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Ambiguity of Avalokiteśvara and the Scriptural Sources for the Cult of Kuan-yin in China=觀音菩薩的經典依據及其名號和其他一些不明問題
著者 Yu, Chun-fang (著)=于君方 (au.)
掲載誌 中華佛學學報=Chung-Hwa Buddhist Journal=Journal of Chinese Buddhist Studies
巻号n.10
出版年月日1997.07
ページ409 - 464
出版者中華佛學研究所=Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
出版サイト http://www.chibs.edu.tw/publication_tw.php?id=12
出版地新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese; 英文=English
ノートYü Chün-fang is an associate professor of Rutgers University. 作者于君方為羅格斯大學副教授。
キーワードKuang-shih-yin=觀世音; Kuan-shih-yin=光世音; Kuan-tzu-tsai=觀自在; Kuan-yin=觀音; thirty-tree manifestations=三十三身; Avalokiteshvara=觀音菩薩
抄録The bodhisattva Kuan-yin is also known as Kuan-shih-yin or Kuan-tzu-tsai, among other names. The bodhisattva is described as princely and heroic in some scriptures, although in the Lotus Sutra there is reference to his feminine manifestations. The paper discusses the ambiguous of the bodhisattva's name, gender, and status by examining the main scriptural sources for the cult of Kuan-yin as developed in China. Important sutras such as the Lotus, the SurangamaL, the Pure Land Kuan ching as well as a few esoteric sutras will be discussed. Distinctive beliefs shall be examined together with ritual practices as well as art historical evidences. A comparison between the popular “33 forms of Kuan-yin” with those mentioned in the scriptures will be made in order to suggest some possible processes through which this originally Indic bodhisattva became transformed into the Chinese “Goddess of Mercy”.

觀音一般又叫觀世音,觀自在,更早又叫光世音. 雖多本經典不明示菩薩的性別,但《華嚴經》稱觀音為「勇猛丈夫」,從《法華經》開始,觀音又可以女性形態出現於世. 本文通過顯密的一些主經典討論此菩薩的名號,性別及地位 (是佛是菩薩) 的一些不明的問題,除經典中討論的宗教信仰外,宗教儀式及實踐,及藝術史的資料也對此問題有所幫助. 最後我比較《法華》及《楞嚴經》中提到的三十三身和中日畫家畫的三十三觀音,從而探討觀音如何漢化的一些線索。
ISSN10177132 (P)
研究種類佛教
研究年代中國-無
研究地域中國
ヒット数2628
作成日1998.04.28
更新日期2018.02.27



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