 |
|
|
|
|
| 著者 |
郭紹林
|
|---|
| 出版年月日 | 1993.09 |
|---|
| ページ | 410 |
|---|
| 出版者 | 文史哲出版社 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.lapen.com.tw/
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 書籍=Book |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 唐代佛教=Tang Buddhism; 中國佛教史=Chinese Buddhist History; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism |
|---|
| 目次 | 緣起
第一章 士大夫與佛教的不解之緣
第一節 士大夫的崇佛風氣
第二節 儒釋交遊
唐代儒釋交遊是前代儒釋交遊的繼續
唐代僧人異於前代僧人的時代特點
士大夫對僧人的選擇
僧人對士大夫的選擇
以李白、韓愈為代表的儒釋交遊的兩種特殊類型
第三節 儒釋間的提攜磋磨
第四節 在家出家
在家出家是士大夫變通折衷的修持方法
在家出家法提出的社會根源
在家出家法何以能夠成立
士大夫崇佛的主要傾向是求得思想的解脫
崇佛士大夫思想主導成分仍是儒家
士大夫身份的保持
第五節 史的鳥瞰
第一節 安史之亂前後鳥瞰
安史亂前鳥瞰
安史亂後鳥瞰
空間分布
宗派選擇
經典流布
第二章 士大夫與佛教的關係（上）
第一節 士大夫關於佛教的文字活動
應制類
遊覽類
譯經類
贈答類
碑銘類
記贊表書類
佛理類
注疏類
反佛類
其他然
第二節 士大夫日常用語中的佛教滲透
第三節 士大夫家容僧尼
第四節 僧社
第五節 士大夫的應舉、出仕與佛教
雁塔題名
寺院讀書
士大夫落第與佛教
僧人干預科舉
第六節 士大夫的隱居與佛教
第七節 士大夫的避難與佛教
第八節 士大夫和蕃僧的關係
第九節 士大夫關於佛教的經濟利害關係
第三章 士大夫與佛教的關係（下）
第一節 士大夫的反佛活動
士大夫對佛教的懷疑嘲笑態度
士大夫對佛教和政府大作佛事的批評言論
經濟方面
政治方面
文化方面
歷史經驗
處理方略
士大夫對佛教的打擊行為
第二節 評論
論士大夫反佛
論韓愈兼及姚崇、李德裕友佛
第四章 佛教對士大夫的影響
第一節 佛教對士大夫思想方面的影響
思想開發
柳宗元、劉禹錫的唯物主義
說理散文
李翱的《復性書》
第二節 佛教對士大夫處世態度的影響
消極態度
積極態度
第三節 佛教對士大夫詩歌活動的影響
佛教與詩歌活動間聯繫的溝通
佛教對士大夫詩歌的影響
佛教對詩歌活動的廣泛影響
佛教詩歌創作的作用
宗教類詩
非宗教類詩
第五章 士大夫對佛教的影響
第一節 宣傳
第二節 悍衛
第三節 改造
第六章 士大夫奉佛的原因
第一節 佛教環境對士大夫的薰染
第二節 佛儒文化的合流對士大夫的吸引
第三節 多才多藝的僧人的媒介作用
第四節 佛教的善化巧誘
第五節 士大夫的主觀需要
附錄一：唐宣宗復興佛教再認識
附錄二：關於唐代洛陽與絲綢之路的幾個問題
附錄三：論唐代的觀音崇拜
後記
臺灣版後記 |
|---|
| ISBN | 9575478002 |
|---|
| ヒット数 | 381 |
|---|
| 作成日 | 1999.08.20
|
|---|
| 更新日期 | 2014.05.21 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
