|
|
| 著者 |
張風雷
|
|---|
| 掲載誌 |
慈光禪學學報
|
|---|
| 巻号 | 創刊號 |
|---|
| 出版年月日 | 1999.10 |
|---|
| ページ | 289 - 304 |
|---|
| 出版者 | 慈光禪學研究所 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.fozang.org.tw/graduate.htm
|
|---|
| 出版地 | 臺中縣, 臺灣 [Taichung hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 智顗=智者大師=天台大師; 修行; 法華宗=天台宗=Tendaishu=Tien-tai Buddhism; 佛教實踐; 佛教; 佛; 止觀=Shamatha and Vipashyana; 方法論=Methodology; 心識=mind and its contents=The mind and cognition |
|---|
| 抄録 | 天台智者大師對佛學的貢獻是多方面的，其中最特出者，是系統地提出了一整佛教止修行的理論和方法. 他提出「六即」行位學說，依照圓教修行的階次把從凡夫到成佛的修證過程分為六個不同的階段，強調止觀修行對於成就佛困的極端重要性; 他融匯南北學風，提倡「止觀雙修」，「定慧並重」的佛教實踐基本原則，不僅為天台宗風的確立作出了重大的貢獻，且對指導佛教實踐還具普遍的方法論意義; 於實際的止觀行法中，天台大師強調要「以觀心為本」，要求修行者從自我當下的一念心識活動入手，現實人生進行深刻的觀察和省思，體現著修行要「從我做起，從現在做起」的精神.
|
|---|
| 目次 | 一. 何以要修習止觀 -- 「六即」行位的開立
二. 修習止觀的基本原則 -- 「止觀雙修」
三. 修習止觀的根本方法 -- 「觀心為本」 |
|---|
| ヒット数 | 513 |
|---|
| 作成日 | 1999.12.20
|
|---|
| 更新日期 | 2017.07.19 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
