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《地藏經》及其孝道思想之研究=The Study of Ksitigarbha-Pranidhana-Sutra and its Concept of Filial Piety |
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| 著者 |
蔡東益 (著)=Tsay, Dong-yih (au.)
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| 出版年月日 | 2000 |
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| ページ | 142 |
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| 出版者 | 華梵大學 |
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| 出版サイト |
https://www.hfu.edu.tw/
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 華梵大學 |
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| 学部・学科名 | 東方人文思想研究所 |
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| 指導教官 | 熊琬 |
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| 卒業年 | 88 |
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| キーワード | 蔡東益; Tsay, Dong-yih; 地藏經; 孝道思想; 地藏菩薩=地藏王菩薩=Kshitigarbha=Jizo Bodhisattva; 本願; 疑偽經; 三階教 |
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| 抄録 | 《地藏經》，全名為《地藏菩薩本願經》，是一部闡述地藏菩薩本願功德，及本生誓願的經典。此經在中國流行之盛，直可和《金剛》、《彌陀》、《法華》等經相提並論，尤其是在每年農曆七月間，中國佛教界都會啟建盛大的地藏法會，藉以超薦吾人累劫多生之父母，表達慎終追遠的精神，故該經自古即被佛門視為闡揚「孝道」的最佳寶典。此經雖然是由唐代的實叉難陀翻譯的，但它的真實性確實卻有不夠明確之處，故本文擬從譯者、梵本有無、敦煌寫本、譯經制度、宗派爭議等方面，考察其時間、地點、年代的前後關係，藉以獲得傳譯上的正確資訊。進一步地，更從立願為啟行、悲母為先導、持戒為實踐、興福為悲田、念佛為指歸等五大方向，深入探討該經的孝道義理及實踐原則；同時，亦彰顯本經不僅是一部合乎佛陀意旨的經典，甚至是一部開顯「無上醍醐」教相的重要寶典。此外，當佛教傳入中國後，它為了適應中土固有孝道思想而作的種種努力，以及它和儒家孝道觀點的異同之處，本文亦有涉獵。
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| 目次 | 《地藏經》及其孝道思想之研究
目錄
第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
一、研究動機 1
二、研究目的 2
第二節 材料選擇 2
第三節 前人相關研究成果與檢討 3
第四節 研究態度與方法 6
一、研究態度 6
二、研究方法 7
第五節 全文摘要 8
關鍵字詞 9
第二章 本經之源流與性質考察 10
第一節 地藏經解題 10
第二節 本經疑偽之說 18
第三節 譯者之疑 22
一、法燈、法炬 22
二、實叉難陀 24
三、小結 28
第四節 梵本有無與寫本之探索 29
一、梵本有無之商榷 29
二、寫本與其他史料之探 34
三、小結 37
第五節 本經流傳與宗派爭議之考察 38
一、宗派競爭 38
二、三階教亂 41
第六節 經義性質之探究 44
第三章 孝道思想與中國佛教之關係 50
第一節 孝與孝道的涵意 50
第二節 孝道思想在中土的形成與發展 52
一、孝道萌芽於三代之前 52
二、孝道在三代的開展與成熟 53
三、孔子對孝道的重新釐定及其後續發展 55
第三節 佛教孝道思想之概貌 57
一、佛教本身即有孝道思想 57
二、諸經論的相關闡述 61
三、祖師大德的言行 70
四、小結 74
第四節 佛教傳入後尋求與傳統倫理之契合75
一、譯出與孝道有關的經典 76
二、疑偽經的運用與從教理上作辯護和宣傳 77
第五節 儒佛二家孝道思想的本源差異 81
第四章 本經之孝道探究 86
第一節 以立願為大孝啟行 87
第二節 以悲母為大孝先導 90
第三節 以持戒為大孝實踐 94
一、特重戒殺 96
二、受持齋戒 101
第四節 以興福為大孝恩田 104
第五節 以念佛為大孝指歸 111
第五章 結論 116
參考書目 121
A、《地藏經》之注解 121
B、相關資料參考書目
一、書中專論《地藏經》書目 122
二、書中兼論《地藏經》書目 123
三、一般佛教書籍 124
四、工具書 126
五、其他相關書籍 127
C、相關期刊論文 128
一、中國部份 128
二、日本部份 131
D、《地藏經》電子資訊 132
一、錄音帶 132
二、CD、VCD等 133 |
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| ヒット数 | 1813 |
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| 作成日 | 2000.11.03
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| 更新日期 | 2023.01.17 |
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