|
|
|
|
嘉祥吉藏的「十如是」解釋=The "Ten Tatha" Interpretation of Ji-zhang |
|
|
|
| 著者 |
黃國清 =Huang, Kuo-ching
|
|---|
| 掲載誌 |
圓光佛學學報=Yuan Kuang Journal of Buddhist Studies
|
|---|
| 巻号 | n.4 |
|---|
| 出版年月日 | 1999.12 |
|---|
| ページ | 59 - 74 |
|---|
| 出版者 | 圓光佛學研究所=Yuan Kuang Buddhist College |
|---|
| 出版サイト |
http://www.ykbi.edu.tw/
|
|---|
| 出版地 | 桃園縣, 臺灣 [Taoyuean hsien, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 黃國清; Huang, Kuo-ching; 十如是; 吉藏; Ten Tatha; 妙法蓮華經; 諸法實相 |
|---|
| 抄録 | 吉藏對中觀思想有透徹的領悟，他對《妙法華》「十如是」段的解釋，即富含中觀的精神. 無論是「諸法實相」或「十如是」，都是以語言文字形式表達的最高真理，而聖者所悟入者卻是離言之境，在吉藏的許多著作中，對言說與真理的關係有非常精闢的論述，指出非透過言說無法傳達真理，唯聖者在「有言」與「無言」間能任運自在. 「諸法實相」是無差別之境，「十如是」是由「諸法實相」展開的差別境，諸佛既能如實照察兩者，又不偏執其中一端，此為圓融的觀照.
吉藏以「佛因果」來說明「十如是」的意義，佛因果太廣，包括萬行萬德，故又以「波若」為解釋之代表. 透過對波若之十個如是的開闡，波若之意義，波若與諸法實相的關係，吉藏皆有很好的發揮. 吉藏以波若為中心的解釋內容，有助了解《妙法華 方便品》的深義. 蓋此品強調佛的智慧甚深難解，非聲聞，辟支佛所能知之; 又佛出現世間的主目的，是要以種種方便言辭向眾生開示佛的知見，以使眾生悟入，唯有充分明瞭佛智慧與諸法實相之意義，始能對此品有深度的理解.
|
|---|
| 目次 | 一. 引言
二. 吉藏解釋「諸法實相」與「十如是」的特色
三. 吉藏對「十如是」內容的解釋
四. 結語 |
|---|
| ISSN | 16086848 (P) |
|---|
| ヒット数 | 1474 |
|---|
| 作成日 | 2001.07.16
|
|---|
| 更新日期 | 2017.07.21 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
