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著者 |
楊曾文 (著)=Yang, Tsen-wen (au.)
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掲載誌 |
當代佛教與社會 - 中國佛教學者文集
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出版年月日 | 2009.03.01 |
ページ | 55 - 71 |
出版者 | 宗教文化出版社 |
出版サイト |
http://www.zjwhcbs.com/zj/home.html
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出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 全文繁簡體對照. 1510 字. 楊曾文教授現職為中國社會科學院世界宗教研究所教授, 博士生指導教師, 中國社會科學院佛教研究中心主任. 資料由作者提供. 全文數位化正在進行中, 完成後, 將會儲存在佛學數位圖書館暨博物館的全文資料庫. |
キーワード | 華嚴法界圓融思想 |
抄録 | 佛教是世界上最古老的宗教之一。從佛教在印度創立到現在已有 2500 多年,從佛教傳入中國至今已有 2000 年,從佛教在東亞普遍流行已有 1300 多年。那麼,佛教已成過時的應當進入博物館的宗教嗎? 否! 佛教正在適應新的時代,新的世界環境不斷充實完善自己,煥發新的生命力,為利樂有情,創造新世紀的人類文明而貢獻自己的力量。 佛教傳入中國後,經過漫長的民族化歷程,至隋唐時期形成帶有鮮明民族特色的佛教宗派。這些佛教宗派也先後傳到韓國,日本等國,經過與當地傳統文化,宗教習俗相結合,逐漸演變為這些國家的佛教宗派。其中,天臺宗,法相宗,華嚴宗,淨土宗,禪宗,密宗流傳廣泛,影響也比較大。它們在繼承印度佛教思想的基礎上,吸收博大精深的東方傳統文化,例如儒家,道家等的宇宙人生哲學和心性倫理思想,建立了擁有深邃哲學義理,注重心性修養的修行解脫論的教義體系,對東亞各國的歷史文化產生了極為深遠的影響。 人類進入 21 世紀時,在高速發展社會經濟和科技文化的同時,面臨來自自然界和人類社會的種種危機和挑戰,一些負責任的國家首腦,科學家乃至普通百姓,都在認真思考:如何促成和維護世界和平安定的局面,使國與國,民族與民族間長久友好的相處? 如何保持自然界與人類社會的統一和諧,以保障經濟科技持續發展? 如何在進行物質文明建設的同時推進精神文明的建設,淨化和提高民眾的心靈境界,發揚人類的友善,慈愛,同情,互助,寬容,樂觀,進取的精神,共同創造新世紀的文明? 對此,社會各界都可以做出自己的貢獻,應當強調,在這方面佛教是大有可為的。 |
目次 | 一、華嚴宗的法界觀 (一) 法藏對「法界」的論釋 (二) 澄觀的四法界論:理事圓融,事事無礙 二、法界圓融思想的現代詮釋 (一) 華嚴宗的「法界」所具的宇宙總體,世界普遍性基礎的意義 (二) 理事無礙,事事無礙法界蘊含的事物普遍聯繫,互相依存的思想 三、華嚴宗法界圓融思想在創造 21 世紀文明中的意義 (一) 國與國,民族與民族間應當休戚與共,和平共處 (二) 建立人與自然間新的平衡和諧的關係 (三) 以寬容,仁愛,慈善的精神建立新的人際關係 (四) 以空寂無為,「少欲知足」的精神來協調身,心,達到內外和諧 |
ISBN | 9787802541177 |
ヒット数 | 659 |
作成日 | 2002.05.20
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更新日期 | 2020.11.26 |
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