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宋代天台研究序說
著者 林鳴宇
掲載誌 中華佛學研究=Chung-Hwa Buddhist Studies
巻号n.7
出版年月日2003.03
ページ185 - 224
出版者中華佛學研究所=The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
出版サイト http://www.chibs.edu.tw/ch_html/0_ch04/ch0404_02.html
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート日本東京電機大學理工學部講師
キーワード宋代天臺; 四明知禮; 金光明經; 法華經; 觀無量壽經; 山家; 山外
抄録本文為後學博士論文《宋代天臺教學之研究》之序論部分節選. 中國佛教進入史無前例的變化期是在宋代一朝. 禪,淨二宗的興起而逐漸取代天臺,華嚴二宗在江南地方的影響力. 總體上天臺教團雖漸有衰退的傾向,然就宋初而言,自宗教內思想論爭的過程反而給後世留下寶貴的資料.
本論試透過史實的考察,希望先釐清一些基本概念,諸如:一. 山家,指傳統的天臺教義,且廣被天臺諸師 (湛然,最澄,知禮,遵式,智圓) 所闡述的天臺學. 二. 山外,非派係名稱,乃是強加於對四明教學有所對立者的蔑稱. 三. 論爭內容:論爭前期的《金光明經玄義》廣略二本及其宗旨所引起的論爭; 知禮《十不二門指要鈔》之撰書所造成的論爭; 智圓《請觀音經疏闡義鈔》所造成的論爭; 知禮《觀無量壽經疏妙宗鈔》所造成的論爭. 論爭後期的《金光明經》的教理解釋關係;《法華經》的教理解釋關係;《觀無量壽經》的教理解釋關係. 四. 時代區分:第一期,自知禮至繼忠的四明教學安定期; 第二期,繼忠以後至宗曉以前的四明教學確認期; 第三期,自宗曉至志磐的四明教學復權期. 後,再簡介日本古來至今對宋代天臺教學的流傳與研究. 並提出宋代天臺教學研究的四個方向,即人物研究,教學研究,行法研究,典籍研究等的概況; 同時指出宋代天臺教學論爭的中心,乃由於《金光明經》,《法華經》,《觀無量壽經》教理之解釋異同所產生. 而由論爭產生的其他種種小論點並非各自獨立,乃是互有關連性的.
目次一. 基本概念的再確認
(一) 山家,山外之理解
(二) 山家,山外論爭史之區分
(三) 前山家,山外論爭史之內容分類
1.《金光明經玄義》廣略二本及其宗旨所引起的論爭
2.知禮《十不二門指要鈔》所造成的論爭
3.智圓《請觀音經疏闡義鈔》所造成的論爭
4.知禮《觀無量壽經疏妙宗鈔》所造成的論爭
(四) 後山家,山外論爭史之內容分類
二. 日本之宋代天臺教學流傳與研究
三. 研究方向與新方法論之設定
ISSN1026969X (P)
ヒット数1220
作成日2003.08.29
更新日期2017.07.28



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