サイトマップ本館について諮問委員会お問い合わせ資料提供著作権について当サイトの内容を引用するホームページへ        

書目仏学著者データベース当サイト内
検索システム全文コレクションデジタル仏経言語レッスンリンク
 


加えサービス
書誌管理
書き出し
中國古代佛教的三個問題
著者 楊曾文
出版年月日2004
出版者國學網
出版サイト http://www.guoxue.com
資料の種類網路資料=Internet Resrouce
言語中文=Chinese
キーワード中國佛教史=Chinese Buddhist History; 佛教與道教=佛教與老莊=Buddhism and Taoism; 佛教與儒家=儒佛會通=Buddhism and Confucianism
抄録西元前後的兩漢之際,佛教開始傳入中國,經過漫長的與中國傳統文化、生活習俗相適應和結合的過程,演變為中國民族文化的重要組成部分。直到今天,佛教仍是中國擁有廣大信徒,影響較大的宗教之一。中國佛教在古代是北傳佛教的中心,其中的漢語系佛教,傳播到鄰國朝鮮、日本、越南;藏語系佛教,傳播到蒙古、俄國,對這些國家的歷史文化,發生了極深遠的影響。在當前努力探索建設新時期的民族文化的形勢下,人文學者對研究民族的傳統文化,表現出新的深厚興趣。所探討的問題有:民族傳統文化的多元結構和形成歷史、三教,及其相互間的關係、天人關係學說、傳統文化的特色、民族文化的振興等。在探討這些問題中,都或多或少地涉及到佛教,從不同方面對佛教給予傳統文化的影響,以下僅就三個問題進行考察。
一、佛教的中國化
二、佛法與王權、王法
三、護法和輔教

中國古代的儒者的身份或官或民,情況不一。應特別指出的是:中國儒家的最高政治代表是皇帝,其次是從中央到各級的政府官員,其次是普通的儒者。佛教僧俗學者的護法著作,就是面向這些人,特別是面向其中的當政者的。從整體來說,中國漢地佛教沒直接或間接左右政權,是處於儒家的依附地位的。由此不難理解,上述的護法著作的作者,雖為佛教方面的代表,但不得不向儒家方面主動靠攏,反復表示和審辯:
一、承認儒家在思想、政治領域的絕對支配地位;
二、強調佛、儒一致,佛教不僅不否定儒家的綱常倫理,且自身的教義中就具有這方面的內容;
三、對儒家受佛、道二教影響,建立新儒學,積極地用佛教的心性理論,進行迎合和解釋;
四、表明佛教無論在貫徹五戒、十戒的戒條,或在宣傳善惡報應等教義上,都可輔助國家用綱常名教,教化民眾,維護社會安定秩序。自然,他們也反復論證佛教比儒、道二教優越,但所強調優越的地方是佛教的出世之教。這對儒家不能構成絲毫危脅。正是這點,是常被儒者譏笑為空寂無用處。由此就不難理解,為何從整體上說,中國儒教與佛教能長期和平相處,雖有爭論,又能互相吸收,互相補充,從而共同為維護封建社會秩序,各自發揮作用。
ヒット数607
作成日2004.04.02
更新日期2011.09.19



Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。IEではこの検索システムを表示できません。

注意:

この先は にアクセスすることになります。このデータベースが提供する全文が有料の場合は、表示することができませんのでご了承ください。

修正のご指摘

下のフォームで修正していただきます。正しい情報を入れた後、下の送信ボタンを押してください。
(管理人がご意見にすぐ対応させていただきます。)

シリアル番号
357017

検索履歴
フィールドコードに関するご説明
検索条件ブラウズ