|
|
|
|
觀如來與藝術審美 ── 讀什譯《維摩詰所說經》札記 |
|
|
|
| 著者 |
黃河
|
|---|
| 掲載誌 |
天津師範大學學報 (社會科學版) =Jounal of Tianjin Normal University (Social Science Edition )
|
|---|
| 巻号 | n.1 |
|---|
| 出版年月日 | 1999 |
|---|
| ページ | 67 - 71 |
|---|
| 出版者 | 天津師範大學學報編輯部 |
|---|
| 出版地 | 天津, 中國 [Tianjin, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 出處: 中國期刊網－文史哲輯專欄目錄 |
|---|
| キーワード | 《維摩詰所說經》; 認識; 審美; 藝術境界; 佛教藝術=Buddhist Art |
|---|
| 抄録 | 《維摩詰所說經》中闡明的佛教觀如來的認識論，它強調應將認識對象置諸其內在的運動、發展過程中去認識，強調認識主體應避免自身的種種局限，強調認識結果只能以一種感受形式存在，由於其充滿辯證色彩，它極大地影響了中國古典美學，並因此形成了中國古典美學的一個基本特色。但在另一方面，本文又以為，佛教觀如來的認識論，事實上只能是一種理想的審美觀照的認識論。因在現實生活中，審美主體要臻完全清靜無我的境地，實近乎不可能。從此意義上說，以佛教觀如來的認識論作為審美觀照的基礎，又有其明顯的先天欠缺。 |
|---|
| ISSN | 16711106 (P) |
|---|
| ヒット数 | 335 |
|---|
| 作成日 | 2004.10.08 |
|---|
| 更新日期 | 2019.11.15 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
