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著者 |
蕭麗華 =Hsiao, Li-hua
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掲載誌 |
中國禪學=Chan Studies
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巻号 | n.2 |
出版年月日 | 2003.06 |
出版者 | 河北禪學硏究所主辦 / 中華書局出版 |
出版地 | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 作者為台灣大學中文系副教授 |
キーワード | 文字禪; 詩僧; 詩禪融合; 詩魔 |
抄録 | 禪重視的是能所俱泯的體驗,打破日常性的二元對立;而語言文字是二元世界下的產物,歷代佛經中的文字觀有小乘禪的離文字相,也有大乘不二法,文字與道合一的觀點。禪宗初期藉教悟宗,思維方式和表達方法仍可依傍經教,達摩之後,教禪分立,「不立文字、教外別傳」的禪門宗風已然有不同的面貌,然而到宋代何以產生文字禪?唐代詩僧的文士化,可能是其重要原因。本文純以唐代詩僧的詩作作為觀察素材,探討詩僧們如何促成詩禪合一的文化走向。全文分五節,除前言、結尾外,主要集中在討論佛經中的文字觀,以歸納大乘方便法與般若不二法的成因;其次分析詩僧的文字觀,以觀察詩僧從詩禪相妨到詩禪融合的演變樣態,唐代詩僧的努力,終於促成唐宋兩代文人與僧人在詩與禪的天地上安身立命。
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ヒット数 | 859 |
作成日 | 2004.11.05
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更新日期 | 2024.07.10 |
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