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智顗“一念心”的解脫論內涵
著者 李四龍
掲載誌 佛學研究=Research of Buddhism
巻号n.11
出版年月日2002
出版者中國佛教文化研究所
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート出處:中國期刊網-文史哲輯專欄目錄
キーワード華嚴經=大方廣佛華嚴經=Buddhavatamsaka Sutra=Gandavyuha Sutra; 地論師; 攝論師; 智顗=智者大師; 大乘起信論=起信論=Mahayana-sraddhotpada Sutra=The Awakening of Faith
抄録南北朝時期,地論師、攝論師都在“心意識”之外求証“真心”,無法從理論上保証眾生解脫成佛的邏輯必然性。智頭則認為,解脫成佛不必離開“心意識”。“心意識”也就是他所說的“一念心”,是無明與法性和合的“一念心”。按照《華嚴經》“唯心偈”,“心”、佛、眾生”三法無差,一念心適用於十法界的一切眾生:一念心即具十法界,每個法界的一念心都可以呈現十法界。這種彼此的相互涵攝,智頭稱之為“十界互具”。所以,本文把智頭解脫論的特點概括為“互具相即”。
ヒット数219
作成日2004.11.12
更新日期2018.05.02



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