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| 著者 |
徐小躍
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| 出版年月日 | 2010.02.01 |
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| ページ | 40 |
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| 出版者 | 江蘇人民出版社 |
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| 出版サイト |
http://www.book-wind.com/
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| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 叢書： 鳳凰文庫‧宗教研究系列 |
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| 抄録 | 在佛教中國化的漫長歲月中，作為中國傳統文化主幹之一的老莊思想自始至終在起著助化和推動作用。《禪與老莊》以禪與老莊關係的歷史發展為主線，運用比較研究的方法，深入、系統地探討了禪與老莊在本體論、思維方法、民族心理及審美情趣等方面的異同，具體考察了老莊與禪宗淵源、互補及互用諸重關係，從一個側面揭示了佛教禪學的思想特質及其在中國文化史上的地位。足以體現禪與老莊思維模式、思想特色的“我佛一體”之禪境與“天人合一”之道境，始終是《禪與老莊》闡述的重點。對楞伽禪、慧能禪及後期禪宗與老莊思想之不同關係，作者亦有精當論述與闡發。
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| 目次 |
作者的話
前言
一、老莊思想與禪學源流
1-1老子之道論
1-2黃老學‧神仙方術‧黃老道
1-3莊子之道論
1-4老莊與道教
1-5中國早期禪學
1-6老莊及其流變與中國早期佛撣的關係
二、老莊本體之道與佛禪本體之空
2-1老莊之“無”與佛禪之“空”
2-1-1老子論“無”
2-1-2格義佛教
2-1-3道安、竺法深的“本無派”與玄學的“貴無派”
2-1-4六家七宗概述
2-2莊玄的即無即有與佛禪的非有非無
2-2-1莊子的“有無”觀
2-2-2郭象的“獨化”論
2-2-3大乘佛教的中道觀
2-2-4鳩摩羅什的“畢竟空”
2-2-5僧肇的“不真空”以及他對佛教中國化的貢獻
2-3老莊玄學的無為而無不為與佛袢的即體即用
2-3-1老莊的無之體用論
2-3-2玄學的自然與名教之辨的邏輯進程
2-3-3僧肇的“即體即用”及其中國化傾向
2-4莊子的萬物一齊與僧肇的物我一體
三、老莊的天人之學與禪宗的心性之學
3-1禪宗心性之學溯源
3-1-1印度佛教心性學略述
3-1-2中土早期佛教心性學略述
3-2老莊的道法自然與楞伽禪的心性本淨
3-2-1老子的“道法自然”論
3-2-2莊子的“天”論
3-2-3楞伽禪的“藉教悟宗”
3-2-4老莊的自然論與楞伽禪的性善論
3-3老莊的心齋靜默與楞伽禪的守心觀淨
3-3-1老莊的“守靜篤”、“繕性”、“心齋”
3-3-2達摩、慧可的“凝住壁觀”、“安心入道”、宰莊思想的異同
3-3-3僧璨、道信的“任性合道”、“直須任運”以及他們對老莊思想的批評
3-3-4弘忍、神秀的“守心住境”、“息妄修心”及其與老莊思想的異同
四、老莊的契道合天與慧能禪的明心見性
4-1老莊的“三無”、“三忘”論
4-2慧能禪的“即心即佛”和“三無”說
4-2-1即心即佛
4-2-2無念、無相、無住
五、老莊的天人合一之道境與後期禪宗的我佛一體之禪境
5-1觸目會道、涵蓋乾坤
5-2本白天然、截斷眾流
5-3任心自然、隨波逐浪
主要參考書目
後記 |
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| ISBN | 9787214061478 |
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| ヒット数 | 916 |
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| 作成日 | 2010.06.10 |
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