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著者 |
王彬
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出版年月日 | 2010.05.01 |
ページ | 534 |
出版者 | 中華書局=Zhonghua Book Company |
出版サイト |
http://www.zhbc.com.cn/
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出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
資料の種類 | 書籍=Book |
言語 | 中文=Chinese |
抄録 | 在《法華經》的思想中,菩薩行的觀念也得到充分地闡釋,這些豐富的修習思想著重體現在《安樂行品》及《常不輕菩薩品》中。所謂“菩薩行”,是指志求佛果的眾生(菩薩)為證佛果,而必須精勤修習的自利利他的各種方法。如在《常不輕菩薩品》中,記述了常不輕比丘隨見四眾悉皆禮拜贊嘆,無論人們對他怎樣輕罵侮慢,他都對眾生禮敬如故,并預言眾生皆當作佛。這可被認為是較早出現的“一切眾生皆可成佛”思想。如東晉時期的竺道生,即對當時中土流行的所謂“一闡提人不得成佛”的思想提出異議,而提出“一闡提人亦當成佛”的觀念,他之所以孤明先發地提出這一觀點,實則與他對《法華經》真實思想的解悟不無關系。這一點可以從他所作《法華經疏》中看出。如在注疏《譬喻品》時有言:“聞一切眾生,皆當作佛。”在《見寶塔品》的注疏中言:“既云三乘是一,一切眾生,莫不是佛,亦皆泥洹。”由此也可看出《法華經》思想對他的影響。
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目次 | 序品第一 方便品第二 譬喻品第三 信解品第四 藥草喻品第五 授記品第六 化城喻品第七 五百弟子受記品第八 授學無學人記品第九 法師品第十 見寶塔品第十一 提婆達多品第十二 勸持品第十三 安樂行品第十四 從地涌出品第十五 如來壽量品第十六 分別功德品第十七 隨喜功德品第十八 法師功德品第十九 常不輕菩薩品第二十 如來神力品第二十一 囑累品第二十二 藥王菩薩本事品第二十三 妙音菩薩品第二十四 觀世音菩薩普門品第二十五 陀羅尼品第二十六 妙莊嚴王本事品第二十七 普賢菩薩勸發品第二十八 《法華經》的主要結構 |
ISBN | 9787101073706 (平) |
ヒット数 | 504 |
作成日 | 2010.07.29 |
更新日期 | 2010.07.29 |
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