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| 著者 |
孫晶
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張文良 (著)=Chang, Wen liang (au.)
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| 掲載誌 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 巻号 | n.3 |
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| 出版年月日 | 2007 |
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| ページ | 53 - 64 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者孫晶屬於中國社會科學院哲學研究所； 中國人民大學佛教與宗教學理論研究所 |
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| キーワード | 日本佛教; 批判佛教; 如來藏; 佛性 |
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| 抄録 | 日本的批判佛教認為作為中國佛教和日本佛教的重要思想基礎的如來藏思想,是一種實體論,或"基體說"。其實質是肯定現象世界背後有一種永恆不變的實體,而這是與原始佛教建立在緣起論基礎上的"空"的思想相矛盾相對立的,在這個意義上,如來藏思想不是佛教。批判佛教對如來藏的批判,也擴展到了對中國佛教和日本佛教的佛性與本覺思想的批判。因為其立論的挑戰性和研究方法的爭議性而在日本佛教界、中國佛教界(包括臺灣)乃至歐美佛教學術界引起了相當大的反響,圍繞這一問題的爭論至今仍在持續。本文以末木文美士教授、花野充道教授、桂紹隆教授、織田顯祐教授等的研究為中心,就最近日本學術界對批判佛教的回應做一概觀,並就其中涉及的理論問題的意義做一簡要分析。 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| ヒット数 | 818 |
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| 作成日 | 2011.03.09 |
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| 更新日期 | 2019.09.10 |
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