|
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
阿賴耶識的真妄及其在修行中的應用=The Truth and Falsehood of the Alaya Consciousness and Its Application in the Practice |
|
|
|
| 著者 |
陳兵 (著)=Chen, Bing (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
|
|---|
| 巻号 | n.2 |
|---|
| 出版年月日 | 2009 |
|---|
| ページ | 21 - 29 +157 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
|---|
| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者屬於四川大學宗教學研究所 |
|---|
| キーワード | 阿賴耶識; 真妄; 修行; 開悟 |
|---|
| 抄録 | 本文對印度佛教經論及中國漢藏佛學諸宗關於第八阿賴耶識性質的說法作了梳理,說明地論師、攝論師、天臺宗、慈恩宗、真言宗及藏傳寧瑪派、覺朗派等,對阿賴耶識的性質,凡有妄、真、真妄和合三種看法,各有其經典依據,其中以真妄和合說較為合理,並對阿賴耶識在修行、開悟中的應用進行了論述,認為見到阿賴耶識與否並不能作為見道、開悟的標準。
Arguments of the nature of the eighth Conscious Alaya Consciousness in the Indian Buddhist scriptures and commentaries and in some sects in Chinese and Tibetan Buddhist studies have been sorted out and classified in this article.It shows three kinds of argument about the nature of Alaya Consciousness in the the Di-lun School,the She-lun School,the Tiantai School,the Ci’en(Tz’u-en) School,the True-World sect,the Nyingma and the Jonangpa sect in the Tibetan Buddhism which are false,true,true and f... |
|---|
| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
|---|
| ヒット数 | 582 |
|---|
| 作成日 | 2011.03.09 |
|---|
| 更新日期 | 2019.09.10 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
