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敦煌文獻中的西魏、北周佛教思想 -- 一百二十法門與《菩薩藏眾經要》 |
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| 著者 |
聖凱 (著)=Sheng, Kai (au.)
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| 掲載誌 |
世界宗教研究=Studies in World Religions
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| 巻号 | n.2 |
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| 出版年月日 | 2009 |
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| ページ | 30 - 41 |
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| 出版者 | 中國社會科學院世界宗教研究所雜誌社 |
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| 出版サイト |
http://iwr.cass.cn/
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者屬於南京大學哲學系 |
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| キーワード | 西魏佛教; 北周佛教; 《菩薩藏眾經要》; 敦煌佛經 |
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| 抄録 | 地論學派自從慧光之後,以法上——慧遠、道憑——靈裕為兩大主流,這是就北齊佛教對北魏佛教的繼承而言。但是,由於宇文泰、宇文護的奉佛,在僧實的領導下,西魏、北周佛教獲得一定的發展;而且,由於西魏征服梁朝的巴蜀、荊襄等地,遷移江南人口至關中,於是南朝佛教亦隨之北傳。所以,西魏、北周佛教在地論學派佛學體系的基礎上,融合南朝佛學,編纂《菩薩藏眾經要》二十二卷、《一百二十法門》一卷等。本文依敦煌文獻B.8388(潛71)、B.8389(制8),恢復與重現了《一百二十法門》;同時,日本大谷大學藏敦煌本"《菩薩藏修道眾經抄》卷第十二",即是《菩薩藏經要》的第十二卷。從此,可以看出西魏、北周佛教對佛教的弘揚與理論創造。 |
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| ISSN | 10004289 (P); 10004289 (E) |
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| ヒット数 | 587 |
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| 作成日 | 2011.03.09 |
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| 更新日期 | 2019.09.10 |
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