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勝喜《入中論釋疏》注釋風格之考察 -- 以《入中論釋疏》 ad. 《入中論注》VI vers. 22-33為主=The Approach of Jayānanda's Annotation and Commentaries Characteristics on vers. 22-33 in the Sixth Chapter of Madhyamakāvatāra-tīkā |
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| 著者 |
釋見弘 (著)=Shih, Jien-hong (au.)
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| 掲載誌 |
正觀雜誌=Satyabhisamaya: A Buddhist Studies Quarterly
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| 巻号 | n.60 |
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| 出版年月日 | 2012.03.25 |
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| ページ | 5 - 60 |
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| 出版者 | 正觀雜誌社 |
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| 出版サイト |
http://www.tt034.org.tw/
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| 出版地 | 南投縣, 臺灣 [Nantou hsien, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為法鼓佛教學院副教授 |
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| キーワード | 勝喜=Jayānanda; 月稱=Candrakī; 闡 |
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| 抄録 | 本論文指在考察勝喜（Jayānanda）的《入中論釋疏》一書之注釋特色。勝喜是印度史上，對月稱（Candrakīrti, ca.530-600）的《入中論注》（Madhyamakāvatāra-bhāsya），唯一作有注釋文獻的人（《入中論釋疏》現存只有藏譯本）。他大約活耀於月稱之後五百年，也就是12世紀，傳統上將他歸屬於月稱系統，即歸謬論證派Prāsangika，《入中論釋疏》（Madhyamakāvatāra-tīkā）是他最主要的著作。本論文將特別以《入中論釋疏》中對《入中論注》VI vers. 22-33之注釋內容分析為主。以其中若干重要詞語為線索，透過與他同派系且時代相近（11世紀）的智作慧（Prajnākaramati, ca. 950-1030）之著作《入菩提行論細疏》（Bodhicaryāvatāra-panjikā）的比較分析，企圖闡明勝喜（Jayānanda）的注釋風格與其思想特色。
abstract
This paper aims to examine the characteristics of Jayānanda’s commentary, especially focus in his Madhyamakāvatāra-tīkā ad. Candrakīrti’s Madhyamakāvatāra-bhāsya VI vers. 22-33. In the history of India, Jayānanda is the only one who annotated to Candrakīrti (ca.530-600)’s Madhyamakāvatāra-bhāsya extant today (Tibetan translation). He is active in about five hundred years after Candrakīrti, the 12th century, is considered to belong to the system of Candrakīrti (i.e. Prāsangika). Madhyamakāvatāra-tīkā is his most important writings. This paper will base on the annotation of Madhyamakāvatāra-tīkā VI vers. 22-33, compare and analyze a number of important words in Bodhicaryāvatāra-panjikā which was written by Prajnākaramati (ca. 950-1030) who belongs to the same system (i.e. Prāsangika) and similar times, to explore Jayānanda’s comment style and ideological characteristics.
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| 目次 | 1 前言 7
2 「勝義」一詞的語意 10
3 「世俗」、「唯世俗」的分類說明 21
4 「所知障」一詞的語意 33
5 結語 46 |
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| ISSN | 16099575 (P) |
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| ヒット数 | 651 |
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| 作成日 | 2012.10.26 |
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| 更新日期 | 2017.09.07 |
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