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初探宗喀巴對「他生」的看法
著者 林恕安 (著)=Lin, Shu-an (au.)
掲載誌 大專學生佛學論文集2011
出版年月日2011
ページ73 - 106
出版者華嚴專宗學院
出版サイト http://www.huayencollege.org/frameset.html
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類專題研究論文=Research Paper
言語中文=Chinese
ノート作者為政治大學宗教所博士班二年級。
キーワード入中論; 入中論善顯密義疏; 月稱; 宗喀巴; 他生
抄録月稱菩薩在第六地的內容中詳述以「理」成立「人法無我」的真義,並從破四生下手。唯有了知「人法無我」的真義,才能真正了解緣起真實性,然若執「緣」為實有,則對於此緣起不正確的認識反而違背了緣起的無自性義;也就是說在理解「此有故彼有,此生故彼生」時,若是執「此」、「彼」或執「此生」、「彼生」為自性存在,這不僅不是真正了解緣起,亦非修行之道。此篇論文藉由《入中論自釋》與《入中論善顯密義疏》對於破他生的比對,探討宗喀巴大師主張「自性之他」的詮釋是否符合月稱菩薩的本意,並從中略論宗喀巴大師的思想特點。藉由這樣的比對,深入了解破他生的因由建立在一切法無自性的基礎上,並略窺宗喀巴大師對世俗有、名言量的思想特點。由此從緣起的角度不僅了解勝義諦必透過世俗諦,並了知如何安身立命於世俗而能證悟勝義諦。破他生的探討雖然只是第六地篇章的一部分,但是整篇的主軸在說明緣起的精神,也因此,若能真正了解緣起的真實性,才能破二我、斷二我執而去除無明。
目次一、前言 74
二、宗喀巴簡介 76
三、《入中論自釋》之「他」與《入中論善顯密義疏》之「自性之他」的比較探究 76
四、宗喀巴對破他生見解之思想 91
五、結論—由破他生之見解談修行之觀點 99
ヒット数168
作成日2014.05.07
更新日期2022.01.26



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