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為協調佛法與王法立論 -- 慧遠《沙門不敬王者論》析
著者 楊曾文 (著)=Yang, Tsen-wen (au.)
掲載誌 佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
巻号n.13
出版年月日2004
ページ65 - 74
出版者中國佛教文化研究所
出版地北京, 中國 [Beijing, China]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:中國社會科學院世界宗教研究所。
キーワード慧遠; 沙門; 不敬王; 求宗; 沙門不敬王者論
抄録對慧遠《沙門不敬王者論》的思想進行剖析,認為慧遠提出了處理王法和佛法關系的原則:占信徒人數最多的在家奉佛者必須遵守王法和綱常名教;統治者應當尊重出家僧尼“方外之賓”的特殊身份,允許他們不禮敬君王;僧眾通過傳教對民眾進行教化.為社會治理安定發揮作用。
目次一、佛教與政治 65
二、慧遠撰寫(沙門不敬王者論》的社會背景 66
三、慧遠(沙門不敬王者論》略析 68
(一)“在家”—在家信眾必須忠君孝親,禮敬君王 68
(二)“出家”—“方外之賓”無須禮敬君王 69
(三)“求宗不順化”—追求超脫生死的泥值的沙門,不順應自然而求生,故有資格“抗禮萬乘 69
(四)“體極不兼應”—佛與君王、賢聖皆為通達終極實相者,然而表現不同 70
(五)“形盡神不滅”—論證佛教重要理論前提的“神不滅”論是不可動搖的 71
四、簡短的結論 73
ヒット数516
作成日2014.07.28
更新日期2018.05.04



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