|
|
|
|
|
| 著者 |
蔡榮婷 (著)
|
|---|
| 掲載誌 |
新國學
|
|---|
| 巻号 | v.7 |
|---|
| 出版年月日 | 2008.06 |
|---|
| ページ | 136 - 178 |
|---|
| 出版者 | 四川大學中國俗文化研究所 / 巴蜀書社 |
|---|
| 出版地 | 成都, 中國 [Chengdu, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| キーワード | 德誠禪師; 船子和尚; 撥棹歌; 漁父詞; 禪宗詩偈 |
|---|
| 抄録 | 本論文以德誠禪師《撥棹歌》為研究對象,探究有關禪門漁父意象的課題。就敘述模式而言,漁父是中國文人鐘愛的形象,文人常藉漁父來描寫出世隱逸之志。德誠偏重于漁父形象的敘寫,其所表現的是中國傳統的敘述模式。就敘述角度而言,德誠多是從主觀的角度敘寫個人志意,而張志和等文士則是從客觀的角度喻托懷抱。就表現手法而言,德誠善于運用譬喻的技巧,他筆下的語匯多數具有多重的象征意義。就文學風格而言,德誠的漁父詞有二種風格,一種是運用傳統的文學語言來表達,另一種則是運用宗教語言來表達。后者為禪門漁父詞開辟了新的路向,影響了宋代禪宗漁父詞轉向論理的寫作風格。就漁父意象而言,其所描繪的漁父意象是透過"釣魚"來表現,主要是由"漁父、鈞、魚"三者組合而成。漁父象征著悟道者,其敘寫的重點不在于呈現個人悟境,而是著重于啟發弟子的慈悲懇切。"魚"象征尚未覺悟的蕓蕓眾生或是求道者。"釣絲"是牽合"漁父"與"魚"的重要媒介,用來象征清凈的佛法、禪宗的法脈傳承或禪師的法要。就宗教層面而言,德誠筆下的漁父形象,是用來表達師徒傳承的傳道過程,而不是修行者個人的悟道過程。 |
|---|
| 目次 | 壹、前言 137
貳、作者生平所呈現的意涵 140
一、隨侍蔡山峙期 142
二、蘋亭撰渡峙期 145
三、德誠禪師的作品 155
一、各類文獻收緣的作品 156
二、《船子和尚撥棹歌》收緣的作品 161
肆、《撥棹歌》所呈現的意涵 166
伍、結論 173
|
|---|
| ヒット数 | 316 |
|---|
| 作成日 | 2014.09.22 |
|---|
| 更新日期 | 2024.03.01 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
|
|
