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中間亦無中觀派
著者 竹慶本樂仁波切 ; 江涵芠
出版年月日2014.11.01
ページ184
出版者德謙讓卓文化
出版サイト http://datataiwan.com/company.php?id=25068239
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類書籍=Book
言語中文=Chinese
抄録學習佛法時,我們為什麼要如此費神去分辨不同宗派的差異,以及各宗派對於世俗諦和勝義諦的不同見地呢?

因為如果我們能夠認清這些見地,能夠瞭解佛陀各種闡釋的脈絡背景,我們就會明白,佛陀的各式教法之間並沒有任何矛盾。倘若不瞭解何謂世俗、何謂勝義,我們就會被看起來相互矛盾的闡釋弄得迷迷糊糊。

中觀派哲學主要是駁斥一切的主張,
破有、破無、破有無俱非、破有無俱是,
破斥這四種可能的主張後,「就連中間也不剩下什麼」了,
因此,以這樣的解釋來說,「中道」的意思即是:「中間亦無」。

《中間亦無中觀派》是「那瀾陀菩提佛學研習課程」中文版的第六本書,也是繼「佛法入門系列」、「小乘教法系列」之後,「大乘教法系列」的第二本書。探討四部宗派裡的「中觀派」見地,全書內容都在中觀自空派(包括自續派及應成派)與他空派的範疇裡。中觀派的大家長即是被譽為「八宗共祖」的龍樹菩薩,其他各有千秋的月稱菩薩、寂天菩薩、無著菩薩、聖天菩薩、彌勒菩薩、佛護論師、清辨論師、寂護論師等,他們的思維與論述也都在本書裡共陳並列,可說是難得一見的中觀家族大集合。

然而中觀學說並不容易言語道盡,龍樹菩薩說:「若是誤解空性,你的知識就會毀了你。」薩迦班智達也說:「如果有什麼見解比『遠離一切造作』更顯『高深』,那麼,這個見解勢必有著更進一步的造作。」

本書內容一部分來自堪布 竹清嘉措仁波切1993年在台灣「空性禪修五次第」的課程開示,一部分則來自竹慶本樂仁波切在德州「知識寶藏閉關」的專講。兩位上師共同呈現了中觀派哲學——龍樹菩薩傳承的精妙與通透,如果您曾經看過《空,大自在的微笑—空性禪修漸進五次第》或是《智慧之日—讀懂龍樹中論的27堂課》,那麼本書更是不容錯過的「中觀」見地精華中之精華。雖是薄薄一書,即能虧見龍樹大家。即使是薄薄一書,已能窺見龍樹大家。
目次第一篇 龍樹和中觀

第一章 中間亦無
第一節 龍樹菩薩與般若波羅蜜多經的尋獲
第二節 中觀見地
第三節 中觀自空派:二諦的根基

第二章 真正的空性
第一節 誤解空性
第二節 真正的空性
第三節 中觀自空派
第四節 龍樹菩薩五大推理邏輯

第二篇 二諦與互為緣起

第三章 中觀派別與二諦法門
第一節 龍樹菩薩與大乘法統
第二節 宗派的分別

第四章 無所主張
第一節 中觀自續派的推理邏輯
第二節 中觀應成派的推理邏輯
第三節 中觀自續派和中觀應成派的差異

第五章 一切法建基於二諦
第一節 根:依於二諦
第二節 世俗諦
第三節 勝義諦
第四節 二諦的特性
第五節 了解二諦的必要性

第六章 萬事萬物的本性
第一節 緣起的涵義
第一節 緣起的本性
第三節 中觀邏輯推理

第三篇 他空見:大中觀

第七章 並非只是空無
第一節 彌勒菩薩與無著大師
第二節 他空派教義:超越二邊
第三節 二大車乘:中觀自空派與中觀他空派
第四節 總結他空見

第八章 他空見心髓:明光如來藏
第一節 明空不二
第二節 非他自有
第三節 解脫與圓滿
第四節 他空派的二法統

附錄一 中觀正說
附錄二 四部上師相應法
附錄三 三釘歌
附錄四 虔心悲切遙呼上師祈請文
ISBN9789868797390 (平)
ヒット数454
作成日2015.07.16
更新日期2015.07.28



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