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華嚴中興教主淨源《圓覺經略儀》之研究=Research on Huayan Patriarch Jingyuan and his Abridged Manual for the Yuanjue jing |
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| 著者 |
釋法幢=謝謦后
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| 出版年月日 | 2010 |
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| ページ | 126 |
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| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 法鼓文理學院 |
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| 学部・学科名 | 佛教學系 |
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| 指導教官 | 釋果鏡 |
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| 卒業年 | 99（上） |
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| キーワード | 淨源=Jingyuan; 圓覺經略儀=Abridged Manual for the Yuanjue jing; 華嚴儀軌=Huayan ritual; 華嚴中興教主=Patriarch who Revived the Huayen School; 禮懺=liturgy; 禪觀=Chan Contemplation |
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| 抄録 | 晉水淨源（1011-1088）一生致力於華嚴的講學、祖譜的安立、典籍的校印、教藏的建置，並從各方面傳播華嚴講學，建立了華嚴第一道場，由於這些種種的弘教事蹟，因此，被尊為宋代｢華嚴中興教主｣。
本論文藉由淨源生平及其著述思想脈絡為背景，延伸到其編撰華嚴懺法的用意，主要以《圓覺經略儀》為研究課題，探討該儀的思想與修持，依《圓覺經》建立道場、禮拜懺悔而進修禪觀，作為華嚴宗行人的實踐法門。因此，本文將以典籍依據、懺悔思想和禪觀要旨三方面貫穿主軸思想，以道場修期施設、儀軌修持規式和禮佛條式表法三方面鋪陳修持內涵，進而從相關儀軌的比較中，理解淨源制懺的時代因緣，以把握《圓覺經略儀》內涵特色與修持意義。
本論文研究也為學術界提供一部宋代華嚴儀軌的研究，最後，希望透過對於研究儀軌與實修懺儀中的反思，作為當代行人修行華嚴懺儀法門的可能。
Jinshui Jingyuan (1011-1088) dedicates all his life to teaching Huayan thoughts, confirming Huayan lineage, collating and printing scriptures and collecting Huayan related works. He not only propagates Huayan teachings through various means, but builds the First Huayan Bodhi site. Due to all this Dharma propagation activities, he is regarded as the ”Patriarch who Revived the Huayen School” of the Song dynasty.
This thesis is based on Jingyuan’s life and the context of his works. My research extends to his purpose for editing Huayan repentance rituals while focusing on the “Abridged Manual for the Yuanjue jing” and examining the thoughts and practices in this liturgy. In this ritual, Huanyan practioners are encouraged to establish Bodhi site according to “Yuanjue jing” (The “Sutra of Perfect Enlightenment”), to worship the Buddha and repent, and to practice Chan Meditation. Therefore, this thesis will address the origin of this ritual in scriptures, the thoughts of repentance and the essence of Chan Contemplation as its three main axes. It will then develop the content of actual practice through the establishment and arrangements of Bodhi site during retreat period, the code for practicing repentance rituals, and the regulations for worshiping the Buddha. Then, through comparison with related repentance rituals, it reveals the conditions as Jingyuan edits this repentance ritual so as to comprehend the features of the “Abridged Manual for the Yuanjue jing” and it’s meaning in terms of cultivation.
This thesis represents an academic research on a Huayan ritual in the Song dynasty. Lastly, through studies on ritual processes and reflections gained through actual cultivation of repentance, it is sincerely hoped that this research could provide modern practitioners with a probable way to practice Huayan repentance.
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| 目次 | 第一章 緒論 1
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究方法與對象 2
第三節 當代研究成果回顧 3
第四節 章節安排與研究重點 4
第二章 淨源生平與著述 6
第一節 出家參學 7
第二節 住持弘法 9
第三節 義天問道 10
第四節 圓寂前後 15
第五節 著述作品 17
第六節 小結 20
第三章 《圓覺經略儀》簡介 22
第一節 淨源制定懺儀淵源 22
一、制懺因緣背景 22
二、淨源三部儀軌 25
第二節 《圓覺經略儀》版本傳演 28
一、現存版本 28
二、成書緣起 29
三、傳演流佈 31
第三節 《圓覺經略儀》十門架構 32
一、各門大要 32
二、十門總說 34
第四節 小結 35
第四章 《圓覺經略儀》思想 37
第一節 《圓覺經略儀》典籍依據 37
一、儀軌前身─《圓覺經廣儀》 37
二、思想淵源─《圓覺經》等諸經 40
第二節 《圓覺經略儀》懺悔思想 44
一、事理二懺 44
二、修行五悔 45
三、逆順十心 48
第三節 《圓覺經略儀》禪觀要旨 50
一、繫念數息 51
二、了麤了妙 53
第四節 小結 55
第五章 《圓覺經略儀》修持方法 56
第一節 道場施設與修行期限 56
一、道場施設 56
二、修行期限 58
第二節《圓覺經略儀》修行規式 60
一、修持對象與心態 60
二、修持儀軌與流程 64
第三節 禮佛條式、對象與表法 70
一、禮佛功德與意義 71
二、禮佛條式與方法 72
三、禮佛對象與表法 75
第四節 小結 77
第六章 《圓覺經略儀》與相關儀軌比較 79
第一節 圓覺廣、略儀的比較 79
一、儀文內容比較 79
二、結構編排與刪略重點 80
三、修持意義與思想要旨 82
四、當今儀本流傳的反思 82
第二節 淨源三部儀軌的比較 83
一、總述儀軌同異 83
二、修持規式比較 84
三、觀行法門特點 85
第三節 小結 87
第七章 結論 89
第一節 總覽淨源中興華嚴祖業貢獻 89
第二節 《圓覺經略儀》意義與價值 91
一、《圓覺經略儀》本質與特點 91
二、《圓覺經略儀》於華嚴宗意義 91
第三節 研究儀軌與實修懺儀的反思 92
一、研究限制與遭遇困難 92
二、研究與實修如何一致 93
附錄 96
表一：淨源生平事蹟年表 96
表二：相關淨源之史料表 100
（一）《慧因寺志》 100
（二）《大覺國師外集》 101
表三：相關淨源之著述表 103
（一）收於大藏經 103
（二）收於《韓國佛教全書‧圓宗文類》 105
（三）收於日本寺院、大學 105
（四）見於《新編諸宗教藏總錄》，列名淨源之著作 106
表四 相關儀軌架構比對表 108
表五 《圓覺經略儀》勘誤一覽表 109
附六 《圓覺經略儀》儀文標逗 110
參考文獻 121
一、佛教典籍 121
二、古籍 122
三、中文專書和論文 123
四、日文專書和論文 124
五、西文專書和論文 125
六、網頁 126
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| ヒット数 | 527 |
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| 作成日 | 2015.09.04 |
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| 更新日期 | 2015.09.04 |
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