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雪竇七集之研究=A Study of Chan Master Xuedou's Seven Works |
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黃繹勳
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| 出版年月日 | 2015.11.01 |
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| ページ | 256 |
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| 出版者 | 法鼓文化 |
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| 出版サイト |
http://www.ddc.com.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| シリーズ | 漢傳佛教論叢 |
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| 資料の種類 | 書籍=Book |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 雪竇重顯（980－1052）為北宋時期禪宗雲門派下重要禪師，透過雪竇七集的研究，我們可得知雪竇以多元的開堂、上堂、示眾、小參、晚參、勘辯、拈古、室中舉古、代別和頌古等方式教育其弟子。藉由這些方式，雪竇門人或可直接聽到雪竇說法，習知禪宗典籍中禪師與僧人或居士之對答，或是藉由發問而親自接受到雪竇的回應。這種注重長老住持的引導，以及和弟子的互動模式，是宋代禪門修行所發展出來的特別教育方式。
此外，本書認為雪竇七集中雪竇提舉古則的方式，削弱了記傳體中屬於特定時空人物的資訊，或是禪師的叮嚀囑咐說法後，形成了具有特殊文字效果的古則公案文體。從修禪的角度來說，這種經過修改的古則公案，常戛然而止於一句頗具震撼力的結語，使得這種古則公案，成為非常合適參究的內容。
黃繹勳
美國維吉尼亞大學宗教學博士，現任佛光大學佛教學系副教授，主要著作有Integrating Chinese Buddhism: A Study of Yongming Yanshou's Guanxin Xuanshu (2005) 和《宋代禪宗辭書《祖庭事苑》之研究》（2011）。 |
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| 目次 | 推薦序 禪宗文獻與活法的再現 蕭麗華
自序
第一章 前 言 3
第一節 本書之研究方法與章節架構 4
第二節 雪竇之生平簡述 6
第三節 雪竇之七集和拾遺概述 22
第四節 小結 25
第二章 《雪竇和尚住洞庭語錄》之研究 27
第一節 開堂 29
第二節 上堂 33
第三節 拈古 42
第四節 室中舉古 48
第五節 勘辯 53
第六節 小結 57
第三章 《明州雪竇明覺大師開堂錄》之研究 61
第一節 於他寺上堂 63
第二節 雪竇山資聖寺開堂和上堂 68
第三節 舉古：無位真人 80
第四節 勘辨 85
第五節 歌頌 88
第六節 小結 90
第四章 《雪竇和尚後錄》之研究 93
第一節 上堂 95
第二節 示眾 102
第三節 小參、晚參 106
第四節 舉古 110
第五節 問答 118
第六節 小結 121
第五章 《明州雪竇明覺大師瀑泉集》之研究 123
第一節 代別 126
第二節 問答 138
第三節 真讚 142
第四節 〈參同契〉 149
第五節 小結 153
第六章 《慶元府雪竇明覺大師祖英集》之研究 155
第一節 懷別與貽贈 158
第二節 感興、示眾和頌 168
第三節 讚和銘 173
第四節 小結 185
第七章 《雪竇和尚拈古集》之研究 187
第一節 《拈古集》之版本、集成與體例 188
第二節 《拈古集》舉例分析 192
第三節 小結 206
第八章 《雪竇顯和尚明覺大師頌古集》之研究 209
第一節 《頌古集》之版本、集成與體例 211
第二節 《頌古集》舉例分析 217
第三節 小結 234
第九章 總 結 237
參考書目 245
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| ISBN | 9789575986865 |
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| ヒット数 | 376 |
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| 作成日 | 2015.11.04 |
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