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澄觀《華嚴法界玄鏡》的禪觀系統與實踐哲學=Chengguan's "Huayen Dharma Realm Mysterious Mirror" the Philosophy and Practice of Meditation System |
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著者 |
黃連忠 (著)=Huang, Lian-zhong (au.)
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掲載誌 |
華嚴學報=Journal of Huayen Buddhism
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巻号 | n.5 |
出版年月日 | 2013.05 |
ページ | 55 - 74 |
出版者 | 中華民國佛教華嚴學會 |
出版サイト |
https://www.huayenworld.org/
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出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
言語 | 中文=Chinese |
キーワード | 華嚴=Huayen; 澄觀=Chengguan; 華嚴法界玄鏡=Huayen Dharma Realm Mysterious mirror; 禪觀=Meditation; 法界觀=Thought of Dharma Realm |
抄録 | 華嚴法界觀的禪觀實踐哲學,主要是澄觀在《華嚴法界玄鏡》中註釋杜順的《華嚴法界觀門》所成,澄觀在此著作中主要闡釋了「大方廣」之「如來所證法」與「佛華嚴」之「契合法界」的體相用思想,澄觀以體相用三大為其哲學的基本架構,輔之以四法界說為義理層面,再將杜順的真空觀、理事無礙觀、周遍含容觀為法界觀門實踐的禪觀哲學系統。澄觀在《華嚴法界玄鏡》中,不僅詮釋「修大方廣佛華嚴法界觀門」之經題主旨,澄觀還以「玄鏡」立名,則是取「妙明真心」之意,依華嚴初祖杜順法界三觀,而能體證「一心法界」之玄奧。 澄觀以「十鏡為喻」為詮釋的方便與比喻,說明華嚴法界觀的禪觀實踐是以「相涵相攝」為基本原理,華嚴哲學中禪觀修持的理論廣大深微,其中相涵相攝與事事無礙的圓融,在《華嚴法界玄鏡》中詳細說明了真空觀、理事無礙觀與周遍含容觀的思想內容與哲學體系,並且架構了從真空觀到理事無礙觀到周遍含容觀的實踐進程,筆者以為這是從哲學範疇體系架構華嚴思想的義理系統,進而確立實踐的可能性,澄觀並且說明了華嚴法界觀行的生起次第及其實踐哲學。 |
ISSN | 22226685 (P) |
ヒット数 | 706 |
作成日 | 2016.04.25 |
更新日期 | 2022.12.08 |
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