当書目の情報提供者は 李玉珉老師 です
|
|
|
|
孫吳佛教流傳考=On the Development of Chinese Buddhism of Wu Kingdom |
|
|
|
| 著者 |
屈大成 (著)=Qu, Da-cheng (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
東南文化=Southeast Culture
|
|---|
| 巻号 | n.3 (總號=n.215) |
|---|
| 出版年月日 | 2010 |
|---|
| ページ | 86 - 90 |
|---|
| 出版者 | 東南文化雜誌社 |
|---|
| 出版地 | 南京, 中國 [Nanjing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：香港城市大學中國文化中心 |
|---|
| キーワード | 支謙=ZHI Qian; 康僧會=KANG Senghui; 穀倉罐=granary jar; 三國=Three Kingdoms |
|---|
| 抄録 | 三國時代佛教的流布情況，一向較少受注意。三國中，以孫吳的佛教最為興盛，除出土文物顯示佛教於民間廣泛流傳外，另有孫吳佛徒支謙對前代譯經頗有意見，重加修訂；康僧會是《四分律》的傳持者，並編制在家戒律。這一切反映出孫吳時期，中國佛教的發展正踏入新階段，值得探究。
Wu Kingdom is a critical phase in the development of Chinese Buddhism: the archaeological findings demonstrate that Buddhism was already widely spreading among the people, Buddhist ZHI Qian was dissatisfied with the previous translations and retranslated a number of Buddhist texts, KANG Senghui was the master of Four-part Vinaya and compiled the laity commandments. All in all, the dissemination of Buddhism in Wu Kingdom should be further investigated. |
|---|
| 目次 | 一、孫吳政權跟佛教的交往 86
二、戒律的傳持 87
三、佛教徒的著作和譯經 87
四、出土文物與孫吳佛教 88
五、總結 89 |
|---|
| ISSN | 1001179X (P) |
|---|
| 研究種類 | 佛教-歷史; 佛教圖像 |
|---|
| 研究年代 | 三國-吳 |
|---|
| 研究地域 | 中國 |
|---|
| ヒット数 | 156 |
|---|
| 作成日 | 2016.05.12 |
|---|
| 更新日期 | 2020.03.06 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
