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簡析常惺法師的華嚴法界觀
著者 李萬進 (著)
掲載誌 2016華嚴專宗國際學術研討會(第五屆)
出版年月日2016.04.30
ページ11 - 32
出版地臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan]
資料の種類會議論文=Proceeding Article
言語中文=Chinese
ノート作者為四川師範大學文理學院副教授。
主辦單位:華嚴專宗學院國際華嚴研究中心。
キーワード常惺法師; 華嚴法界觀; 一心; 圓融無礙; 普賢行願; 現代性
抄録華嚴宗儘管在唐代之後的發展與傳承出現了晦暗不明的狀態,特別是在十九
世紀末,在整個中國佛教界出現黯淡衰敗的大背景下,華嚴宗之傳承更是命懸一
線。但是,一大批佛門中人不忍聖教衰,不忍佛法滅,因此在復興佛法之大背景
下,華嚴宗之復興也隨之跟進。作為闡揚華嚴教理的幹將之一的常惺法師,通過
著述佛學理論來闡揚華嚴教義。在常惺法師闡揚的華嚴教義中,華嚴法界觀佔有
重要的位置。常惺法師著重闡釋了法界與整個華嚴教義的關係,認為可以用法界
之理論來關聯與含攝諸如六相、十玄門、一多相攝、相即相入等重要的華嚴之教
理。而在具體的闡揚華嚴法界觀之時,常惺法師著重闡釋了法界即是一心的教理,
於其中專門闡述了《大乘起信論》的一心開二門之模式,闡述了法界與如來藏的
關係,闡釋了一真法界與真如的不異關係,由此建立了法界即是一心的體系。由
於華嚴法界即是一心,而所有的一切法皆可攝入到一心之體中,因此法界也就可
以含攝一切法,這就是華嚴宗的法界緣起之理論,此理論所顯示出的一切法之間
的相即相入之模式,就是圓融無礙、重重無盡的真實顯現,這樣常惺法師對於華
嚴法界觀的闡揚將其重點集中於法界所含攝的圓融無礙之特性中。同時,華嚴宗
中在闡揚精審而淵奧的華嚴教理之時,也注重對於華嚴教理之踐行,這就是普賢
行願的精神。常惺法師由於極為贊同太虛大師所宣導與踐行的人生佛教,因此在
闡釋華嚴法界觀的具體之修證時,主張以普賢行願之願力救度眾生,這與他所推
崇的人生佛教之理念也是不相違背的。凡諸種種,所顯示的正是在整個現代性背
景下,常惺法師闡揚華嚴法界觀的理論創新之努力。
目次導言 12
一、法界與一心 14
二、法界與圓融 20
三、法界與普賢行願 24
四、結論:華嚴法界觀的現代性詮釋 29
參考書目 32
ヒット数20
作成日2016.06.15
更新日期2021.12.13



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