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日治時期留學日本的尼僧=Buddhist nuns studying in Japan during Japanese colonial period |
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| 著者 |
王宣蘋 (著)=Wang, Hsuan-ping (au.)
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| 出版年月日 | 2014 |
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| ページ | 135 |
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| 出版者 | 國立臺灣師範大學 |
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| 出版サイト |
http://www.ntnu.edu.tw/
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 博碩士論文=Thesis and Dissertation |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 学位 | 修士 |
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| 学校 | 國立臺灣師範大學 |
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| 学部・学科名 | 台灣史研究所 |
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| 指導教官 | 蔡錦堂 |
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| 卒業年 | 102 |
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| キーワード | 尼僧=Buddhist nuns; 尼僧教育=education of Buddhist nuns; 留學尼僧=Buddhist nuns studying abroad; 勝光法師=the master Shan-Kwang |
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| 抄録 | 本文探討的主題是日治時期的留學尼僧，所謂「留學尼僧」是指曾經到日本就讀佛教學校的尼僧，她們是臺灣歷史中第一批優秀的女性出家人。本論文根據限有史料、近人研究等初步整理出日治時期曾經到日本佛教學校學習的尼僧名單，並且針對留學尼僧赴日的時空背景及回臺發展作一探討。
日治時期，臺灣尼僧接受教育的管道來自參加講習會、或在尼僧道場學習，然而講習會舉行次數不多，且尼僧道場屬於草創時期，因此教育活動難以持續。日本的尼僧教育起步於明治時期，在日本統治臺灣以前，日本已有專門培養尼教師的佛教學校出現，因此臺灣的尼僧如要進一步深造佛學則可能選擇留學日本。
日治時期，臺灣約有二十多位尼僧曾經到日本學習，她們就讀「曹洞宗關西尼學林」，「淨土宗尼眾學校」、「私立駒澤大學」、「臨濟宗宗榮尼僧學林」等佛教學校。多屬於法雲寺派且隸屬寺院多來自新竹，此可由新竹的歷史背景與望族陳根傳夫人的佛教事業來探討，赴日年代集中於一九三○年代中期左右，這和臺灣佛教教育發展及佛教在此時代扮演的被動員的角色有所關聯，因此尼僧前往日本可能得到支援。
關於留學尼僧的出家背景與赴日學習內容，以勝光法師為探討中心，勝光法師從小在淨業院出家，其父母、家中的兄弟姊妹也多選擇出家。因日本僧侶和淨業院有所來往，加上個人對日本的嚮往決定赴日留學。勝光法師在日本學習共有八年多的時光，在「關西尼學林」學習五年半左右時間。後就讀「保母養成所」。
留學尼僧回臺發展，是本文最後要探討的問題，近半數左右尼僧選擇在臺灣繼續以「尼僧」身分弘揚佛法，回臺灣的尼僧一方面可能需要適應新的語言、文化，一方面必須在戰後民生困苦的環境整建寺院、各處辛勤募款、還有教化僧俗，以維持寺院的基本運作。關於留學尼僧如何在戰後的環境實踐理念及其對佛教的的影響等，本文以達超法師、如學法師、勝光法師的佛教事業作探討。
The thesis introduces Buddhist nuns, who are the first group of people studied in Japan Buddhism schools during Japanese ruling period. The reason why they pursued further study in Japan, and their accomplishments in Taiwan are then further discussed.
During this period, professioal training and education is scarce for Buddhist nuns, even they participated in seminars and activities in temples, so the Buddhist nuns sought to study in Japan, where Buddhist education had started since Meiji period. At that time, according to the author's best knowledge, there were twenty eight Buddhist nuns studying in Japan. They learned in Komazawa University, Caodong school, Pure Land school, respectively. Most of them came from Hsinchu temples, which belong to Fayun Chan Temple Branch. Which affected by Cheng Ju-lan wife’s efforts in buddism. Most of Buddist nunse go to Japan in the midum of 1930,which has some to do with their role and the development buddism education.
Later, after they were back to Taiwan, half of them chose to be nuns throughout their life, and were struggling learning language, accommodating to culture, raising fund, building temple, and teaching Buddha dharma, in that difficult time. Finally, the master Dah Chiao、 the master Ju-Hsueh、the master Shan-Kwang is also discussed because of their influence to these Buddhist nuns' thought and achievemnets.
This theis specifically addressed the master Xan-Kwang, who became a Buddhist nun in the Purity Temple in her early childhood. .Almost everyone in her family choose to become a nun. And, because of academic exchange between the temple and Japan, she then went to Japan and studied in Caodong school for five years and Japan kindergarten teacher training school one year. The experience in Japan brought great influence to her mind, and thus her life after World War II. |
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| 目次 | 第一章 緒論
第一節 研究動機與目的 1
第二節 研究回顧 5
第三節 史料與研究法 8
第四節 論文大綱 11
第二章 臺灣與日本的尼僧教育
第一節 臺灣的尼僧教育 14
一、 尼僧教育的背景探析 16
二、 尼僧教育的發展 20
第二節 日本的尼僧教育 27
一、 近代以前的日本尼僧 27
二、 明治時期的尼僧教育 29
小結 38
第三章 留學尼僧資料分析
第一節 留學尼僧概述 40
一、 留學尼僧的入學條件 48
二、 隸屬寺院與法派 49
三、赴日時間原因探討 57
第二節 留學尼僧的留日經驗─以勝光法師為例 61
一、 勝光法師的家世背景 61
二、勝光法師的留學經驗 66
小結 72
第四章 留學尼僧回臺發展
第一節 留學尼僧回臺發展概述 76
第¬二節 整建道場與教化僧俗─達超法師 83
第三節 獻身佛教教育─如學法師 90
第四節 創辦幼教─勝光法師 96
小結 103
第五章 結論 105
附錄
留學尼僧個人資料表 110
參考文獻 130
圖目錄
圖1-1-1日治時期留學日本的「尼僧」指涉範圍 2
圖2-1-1毗盧禪寺創建者與覺力法師 24
圖2-2-1輪島聞聲尼 33
圖2-2-2吉水學園校門 33
圖2-2-3尼僧學林開創四尼師 35
圖3-1-1法雲禪寺派下留學尼僧關係圖 50
圖3-1-2鄭如蘭夫人陳根傳 53
圖3-1-3新竹一善堂 54
圖3-1-4新竹淨業院 54
圖3-1-5陳根傳的佛教事業與留學尼僧關係圖 56
圖3-1-6留學尼僧赴日時間示意圖 57
圖3-2-1勝光法師家世圖 62
圖3-2-2勝光法師與家人合影 63
圖3-2-3 淨業院歷代住持 64
圖3-2-4淨業院中的女弟子 65
圖3-2-5愛知專門尼僧堂 68
圖3-2-6柳原時期校舍 68
圖4-2-1玄清法師（左）和達超法師（右） 84
圖4-2-2德山寺正門 85
圖4-3-1碧山巖寺 92
圖4-3-2臺北法光寺 93
圖4-3-3法光佛教文化研究所 94
圖4-3-4如學法師相 95
圖4-4-1斌宗法師 97
圖4-4-2 勝光法師相 98
圖4-4-3永修精舍 99
圖4-4-4勝光法師與幼稚園孩童合影 102
表目錄
表2-1-1南瀛佛教會第二回特別講習會（女子部）講習科與教師 20
表2-1-2日治時期臺灣尼僧的教育與道場創建活動 22
表2-2-1淨土宗學京都支校附屬尼眾教場校名變更 32
表2-2-2明治時期的尼僧學校 36
表3-1-1留日學校與留日尼僧 41
表3-1-2日治時期留學尼僧一覽 44-47
表3-2-1勝光法師的留日經驗 67
表3-2-2愛知專門尼僧堂校名與校址變革 69
表3-2-3曹洞宗尼學林學科課程表 70
表4-1-1留學尼僧回臺發展一覽 80-82
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| ヒット数 | 243 |
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| 作成日 | 2016.08.12 |
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| 更新日期 | 2016.08.19 |
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