|
|
| 著者 |
師瑞
|
|---|
| 掲載誌 |
中國哲學史=History of Chinese Philosophy
|
|---|
| 巻号 | n.3 |
|---|
| 出版年月日 | 2016 |
|---|
| ページ | 33 - 39 |
|---|
| 出版者 | 廣東人民出版社 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.gdpph.com/
|
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：延安大學文學院
|
|---|
| キーワード | 佛教; 莊子; 逍遙; 破我執 |
|---|
| 抄録 | 僧人對莊子逍遙思想的詮釋是佛道交涉中的重要內容。“逍遙”在格義的語境下是被理解為佛教的價值旨趣的。而隨著僧人對格義弊端的反思及佛道論衡的深入，僧人十分重視分判佛道之異，反對簡單地混同莊子逍遙與佛教解脫。當三教會通漸成趨勢之後，僧人們從更深入的層面廣泛吸收儒道思想，並立足於佛教立場對逍遙思想予以重新定位和解釋。由於宗派的不同，各家對逍遙思想的解釋也不甚相同，如華嚴宗的德清會把逍遙境界解釋為初禪天之樂，而禪宗的道盛仍會直接用“逍遙”表達佛教旨歸; 不過他們之間也有一個共同之處———即都會認為只有破除“我執”才能實現逍遙。 |
|---|
| 目次 | 一、格義與逍遙 33
二、分判與逍遙 35
三、會通與“逍遙” 37
|
|---|
| ISSN | 10050396 (P); 10050396 (E) |
|---|
| ヒット数 | 187 |
|---|
| 作成日 | 2016.12.05 |
|---|
| 更新日期 | 2019.08.07 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
