 |
|
|
|
|
|
|
世界佛教通史（第二卷）: 印度佛教(公元7世纪至20世纪) |
|
|
|
| 著者 |
周廣榮
|
|---|
| 出版年月日 | 2015.12.01 |
|---|
| ページ | 438 |
|---|
| 出版者 | 中國社會科學出版社 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.csspw.com.cn/
|
|---|
| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
|---|
| 資料の種類 | 書籍=Book |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，論述佛教從起源到20世紀在世界範圍內興衰演變的主要過程，由十四卷十五冊構成。第一卷和第二卷是對印度佛教的貫通性敘述。第三卷至第八卷是對中國漢傳、藏傳和南傳佛教的全面論述。第九卷至第十一卷依次是日本、韓國和越南的佛教通史。第十二卷闡述斯里蘭卡和東南亞佛教的歷史。第十三卷是對亞洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表。本書是其中的第二卷《印度佛教西元7世紀至20世紀）》，由周廣榮著。 |
|---|
| 目次 | 緒言
一 後笈多時代佛教回顧
二 地區性王國的興起與佛教的轉型
第一章 戒日王時代的佛教
第一節 西元7世紀印度佛教概況
一 北印度佛教概況
二 中印度佛教概況
三 東印度佛教概況
四 南印度佛教概況
五 西印度佛教概況
第二節 戒日王的武功文治及其對佛教的弘揚
第三節 那爛陀佛學
一 建制與規模
二 運營與管理
三 教學內容
第四節 玄奘對唯識學的弘揚
第五節 法相與法性——中觀與唯識的判教之異
一 戒賢之三時教
二 智光之三時教
三 親光《佛地經論釋》的“三身說”
四 勝軍的唯識種子說與種姓義
第六節 甘露與毒藥——中觀與唯識之爭
第七節 法稱與佛教新因明
第二章 金剛乘的全面發展與大乘佛教的合流
第一節 西元8世紀印度的政治格局與勢力更替
第二節 《金剛大道場經》與秘密佛教的濫觴
一 《金剛大道場經》成書年代與傳播
二 《金剛大道場經》的內容與體系
三 《金剛大道場經》所載秘密法藏
第三節 《大毗盧遮那成佛神變加持經》與真言道密法
一 《大毗盧遮那成佛神變加持經》的成立與內容
二 胎藏界曼荼羅
三 《大毗盧遮那成佛神變加持經》與真言乘的成立
四 胎藏界密法的弘傳
第四節 《金剛頂經》與金剛界密法的興起
一 《金剛頂經》文獻源流
二 金剛界密法與金剛界曼荼羅
三 金剛界密法的傳承
第五節《金剛頂經》與金剛乘密法的成立
一 《金剛頂經》十八會述要
二 《一切如來真實攝大乘現證三昧大教王經》對《金剛頂經》初會的發展
三 《金剛頂經》與金剛乘的成立
第六節 密教行法的整合與科判
一 蘇悉地密法
二 蘇婆呼密法
三 《蕤咽耶經》與秘密曼荼羅行法
第七節 秘密經法的出現、應用與流傳
一 孔雀明王經法
二 出生無邊門陀羅尼經法
三 守護經法
四 寶樓閣經法
五 菩提場經法
六 請雨經法
第八節 秘密佛教中的觀自在信仰與行法
一 千手千眼觀自在密法
二 十一面觀自在密法
三 馬頭觀自在法
四 如意輪觀自在密法
第九節 《不空冒索神變真言經》所載不空冒索菩薩密法
一 不空胃索菩薩密法的經典文本
二 《不空胃索神變真言經》的結構與內容
三 《不空胃索神變真言經》的思想基礎
四 不空胃索菩薩密法與濕婆悉曇多派的“胃索”思想
五 《不空胃索真言經》中的“藥成就法”
第十節 文殊密法與《文殊師利根本儀軌經》
一 文殊密法源流
二 文殊密法的集成——《文殊師利根本儀軌經》
第十一節 中觀學派的新變與發展
一 寂天及其《入菩提行論》
二 東方自立量派三大家與瑜伽行中觀派
三 師子賢對《現觀莊嚴論》的弘傳
第十二節 瑜伽唯識學之異說
一 釋文派
二 闡義派
三 明教派
第三章 怛特羅佛教——無上瑜伽密法的興起與繁榮
第一節 怛特羅經典的成立及其密法體系
一 怛特羅釋義
二 密教經典的分判與四部怛特羅
第二節 密集教法的形成與傳播
一 密集教法的興起
二 密集教法的經典
三 密集教法在印度的流傳
第三節 閻曼德迦教法的興起與傳承
一 閻曼德迦教法的緣起
二 閻曼德迦教法的經典
三 閻曼德迦教法的流傳
第四節 呼金剛教法的經典與傳承
一 呼金剛教法的基本典籍
二 呼金剛教法的傳承
第五節 勝樂教法的興起與傳承
一 勝樂教法的興起
二 勝樂教法經典序說
三 勝樂教法的傳承
第六節 諸部怛特羅教法拾遺
一 慶喜藏對瑜伽部密法的傳承
二 金剛甘露怛特羅教法與傳承
第四章 六賢門時代之佛教
第一節 漢藏求法、傳譯活動所見印度佛教之新變
一 北宋王朝的佛經翻譯
二 藏地後弘期的入印求法僧
第二節 時輪教法的興起與傳承
一 香巴拉與時輪怛特羅經典
二 時輪教法的教義與修習
三 時輪教法的傳承
第三節 六賢門時代之佛教
一 東門守護者——寶作寂
二 南門守護者——智作慧
三 西門守護者——語自在稱
四 北門守護者——那若巴與菩提賢
五 中央第一大柱守護者——寶金剛
六 中央第二大柱守護者——智吉祥友
七 勝敵的宗義學說
第四節 阿底峽對印度佛教之集成與弘傳
第五節 無畏作護及其後學
第六節 釋迦吉祥賢時代佛教之星散
第七節 黑暗世紀裡的佛教孑遺
一 東印度之守護道
二 南印度佛教拾遺
三 北印度地區的佛教僧徒
四 最後的密法集成者——寂密
第五章 佛教的發現與復興
第一節 發現印度佛教
一 佛教遺跡的發現
二 佛教經典的搜集與整理
三 印度本土學者對佛教傳統的探尋
第二節 神智學會與印度佛教復興的先聲
一 神智學會在印度的發展
二 神智學會對佛教復興運動的影響
第三節 大菩提學會的佛教復興之旅（上）
一 達磨波羅早年的生活經歷
二 菩提學會的創立
三 爭奪佛陀迦耶
四 在印度各地傳播佛教
五 鹿野苑根本香舍寺
第四節 早期佛教比丘
一 拘屍那迦的大雄法師
二 克裡帕薩蘭法師與孟加拉佛教協會
三 僑賞彌長老的佛法探求之旅
第五節 大菩提學會的興佛之旅（下）
第六節 現代佛教三大士
一 羅喉羅的佛學研究與佛經寫本搜集
二 阿難與印地語佛典翻譯
三 迦葉比丘與印度現代佛教教育
第七節 賤民與佛教——安貝卡領導下的佛教皈依運動
一 向種姓制度與印度教抗爭
二 佛教皈依之旅
三 安貝卡在1956年
第八節 佛教作為文化與學術
一 佛教文化遺產的繼承
二 佛學研究的復蘇與繁榮
主要參考文獻
後記
|
|---|
| ISBN | 9787516160558 |
|---|
| ヒット数 | 237 |
|---|
| 作成日 | 2017.04.20 |
|---|
| 更新日期 | 2017.04.20 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
