 |
|
|
|
|
| 著者 |
第十四世達賴喇嘛 (著)=Tenzin Gyatso (au.)
|
|---|
| 版 | 第二版 |
|---|
| 出版年月日 | 2017.07.28 |
|---|
| ページ | 312 |
|---|
| 出版者 | 眾生文化 |
|---|
| 出版サイト |
https://heartbook.com.tw/
|
|---|
| 出版地 | 新北市, 臺灣 [New Taipei City, Taiwan] |
|---|
| シリーズ | 經典開示 |
|---|
| 資料の種類 | 書籍=Book |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 你的心，是煤炭或鑽石？
痛苦時，你以為心像煤炭，黑暗、沈重又脆弱。其實，你的心像鑽石，透明、閃亮又堅不可摧，因為心的本質是空性、是佛性，煩惱只是暫時的遮障。
重點是：如何把煤炭還原成鑽石？
送給世界一顆鑽石
世上最堅固的是鑽石，世上最堅不可摧的是空性。鑽石，就是金剛；像金剛般的生命真相，就是空性。
《金剛經》中，佛陀送給世界一顆鑽石：證悟空性的智慧，尤其是由菩提心所攝持的勝義菩提心，能斷一切障，能證一切法的本質，因為安住空性，不受任何損傷，所以稱為「金剛」。
來讀《金剛經》
因為空性，心靈才得以淨化，福德才能積聚，因果世界才能運作，我們才能成佛。負面情緒源於執著「我」的心和自我中心。對真實本質的理解，會消除這顆執著的心，菩提心會自然消融自我中心。
如日光般照耀的菩提心
修習觀音瑜伽到圓滿覺悟時，我們也就成為一位觀音菩薩。
真正修持菩提心的人，擁有極度的快樂、滿足、信心。像日光消除黑暗，菩提心消除了自我中心造作的過錯。
解脫的三線道
以出離心、菩提心、空正見，引領我們向解脫而去。
你必須看到終結痛苦的可能性，然後你渴望獲得解脫，更渴望幫助所有眾生解。但前提是：「你要對空性有所理解。」
|
|---|
| 目次 | 原典
一、《金剛經》梵譯中版，鳩摩羅什譯，弘一法師書法 6
二、《金剛經》藏譯中版 74
奚淞序：須菩提的眼淚 100
緣起與感謝：願心中深藏的「鑽石」明光乍現 102
第一卷、見林篇：《金剛經》內外因緣
我思，故「我」不在？
有信仰，讓你更快樂
關於「我」，三個大哉問
第一問：「我」是什麼？
第二問：「我」從哪裡來？
第三問：「我」往哪裡去？
第二章、兩種蝴蝶效應
佛教的宇宙觀
藏傳佛法的思想背景
第三章、般若，既是彼岸也是船
般若：真實圓滿的智慧
三條大道，通往般若
「般若心咒」裡，有五道次第
般若經典的傳承
密續教法與圓滿智慧
第四章、不可思議，不是不可能
看不見，不等於不存在
第二卷、見樹篇：法王教你讀通《金剛經》
第五章、打開鑽石般的智慧
佛陀的平常午後
佛啊，我該如何降伏自心？
《金剛經》的結構和宣說方式
第六章、自己先解脫，才能讓別人解脫
菩薩從何做起？
讓自己證悟，也幫大家都證悟
佛教的特色：自淨其意，才是重點
第七章、善行不著相，福慧不可思量!
菩薩於法，應無所住，行於布施
若見「諸相非相」，則見如來
第八章、法尚應捨，何況非法？
有一天，珍貴的佛法會消失嗎？
我和現象的空性本質
法尚應捨，何況非法？
有勝義的皈依處嗎？
第九章、應無所住，而生其心
勝義與世俗，兩種真實的試紙
以智慧證得法身
因緣和合，所以能累積功德
成為菩薩的二、三事
第十章、感謝空性，讓我們有機會解脫
不貪求名聞利養
真諦：不存在
不存在，使解脫成為可能
空性，不否定因果
忍辱住在我執對面
自修且令他人修，能生無量大功德
第十一章、我已發菩提心，接下來怎麼修行？
凡夫菩薩，請你這樣修
登地菩薩，都是這樣修
諸佛如來，如此不可思議
第十二章、金剛經九喻，讓你大夢初醒
迴向佛果
成佛之因有三種
空性：看起來是這樣，實際上不一樣
明光：燒去染污，燒不去光明
讓佛法成為你的真實體驗
金剛經九喻
圓滿：皆大歡喜，信受奉行
跋：入菩薩行論．迴向偈
名詞對照表 |
|---|
| ISBN | 9789866091780 (平裝) |
|---|
| ヒット数 | 198 |
|---|
| 作成日 | 2018.08.21 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
