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從「黃土禪」到「藍海禪」：禪宗現代化與國際化的歷史淵源與現代背景=From “Yellow-earth Chan” to “Blue-sea Chan”: The Historical Origins and Modern Perspectives for the Modernization and Globalization of Chan Buddhism |
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| 著者 |
陳金華 (著)=Chen, Jin-hua (au.)
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| 掲載誌 |
第四屆近現代漢傳佛教論壇
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| 出版年月日 | 2018.01 |
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| 出版者 | 財團法人聖嚴教育基金會 |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 專題演講 |
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| 抄録 | 因為安史之亂，乃至更早些時候由玄宗所頒布的「鎖國令」，佛教經歷了一個從國際主義向與農耕文明結合的「黃土禪」的蛻變。武則天時代佛教因為和商業與國際貿易的結合主要是在都市活動，「安史之亂」之後佛教不得不從一些中心地區撤出，而向一些非中心地區擴散，也不得不與一些地方節度使結合，這樣一種趨勢也是禪宗特別是南宗禪興起的契機。自此佛教與農耕文明合流，禪宗刺激新儒家的勃興，農耕文明進一步固化，商業行為與貿易精神相應地進一步萎縮。
今日如何實現漢傳佛教的國際化與現代化？如何讓「黃土禪」嬗變成可以煥發出國際性格的「藍海禪」和得以與商業文明相結合的、現代化的「商業禪」，讓偏執東亞一域的「地域禪」豹變而成暢行天下的「全球禪」和「國際禪」？這個過程應該就是為漢傳佛教再造源頭活水，從一個比較邊緣的、從與現代脫節的狀態轉向真正能夠發揮出自身固有的國際性格與商業精神的歷史性契機。佛教――特別是禪宗――是否能夠為全新的普世價值提供重要的資源？
Because of the An Lushan Rebellion 安史之亂, and of Emperor Xuanzong 玄宗earlier mandate to “lock down the nation”, Buddhism experienced a transmutation from a metropolitan religion to a kind of “yellow-earth Chan” bound with the agricultural mindset. How to transform the “yellow-earth Chan” to a kind of "blue-sea Chan” imbued with the metropolitan character, or to a “commercial Chan” that welcomes modernity and commercial activities; and how to turn the “local Chan” tucked in the corners of East Asia to a “global Chan” that is popular throughout the world? If such transformation can take place, it will be a historic opportunity for Chinese Buddhism to reinvigorate itself, and to challenge its peripheral status and its detachment from modernity in order to reveal its inherent metropolitan character and commercial ethos. |
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| ヒット数 | 219 |
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| 作成日 | 2020.01.15 |
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| 更新日期 | 2020.01.15 |
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