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著者 |
楊富學
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出版年月日 | 2018.04.01 |
ページ | 427 |
出版者 | 上海古籍出版社 |
出版サイト |
https://www.books.com.tw/web/sys_puballb/china/?pubid=0000000307
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出版地 | 上海, 中國 [Shanghai, China] |
資料の種類 | 書籍=Book |
言語 | 中文=Chinese |
ノート | 楊富學,1965年生於河南省鄧州市,先後就學於蘭州大學、新疆大學、印度德里大學、英迪拉·甘地國立藝術中心、北京大學,現為敦煌研究院民族宗教文化研究所所長、研究員,隴東學院特聘教授、西北民族大學歷史文化學院教授、碩士生導師、蘭州大學敦煌學研究所教授、博士生導師。兼任中國錢幣學會學術委員;中國敦煌吐魯番學會、中國宗教學會、中國民族古文字研究會、中國蒙古史學會、中國維吾爾古典文學和木卡姆學會理事;中國維吾爾歷史文化研究會常務理事、中國中外關係史常務理事兼副秘書長、中國敦煌吐魯番學會少數民族文字專業委員會副主任委員、中國中外文化交流史專業委員會副會長、甘肅省歷史學會副會長、甘肅省錢幣學會副會長等職。主要從事西域、敦煌出土回鶻文文獻及其相關歷史文化的研究,先後主持社科基金項目10項;出版《沙州回鶻及其文獻》《回鶻之佛教》《中國北方民族歷史文化論稿》《回鶻文獻與回鶻文化》《印度宗教文化與回鶻民間文學》《回鶻與敦煌》《西夏與周邊關係研究》《甘州回鶻史》《回鶻摩尼教研究》《敦煌民族史探幽》《從蒙古豳王到裕固族大頭目》《西域敦煌宗教論稿》及續編、《回鶻學譯文集》及續編等多種著作,發表論文300餘篇,譯文百餘篇,主編《中國敦煌學百年文庫》《中國西北宗教文獻》《中國北方古代民族歷史文化叢書》《敦煌楊富學教授近三十年來一直致力於敦煌、吐魯番、哈密、酒泉諸地出土回鶻文佛教寫本的研究,《回鶻文佛教文獻研究》與西方學者研究的不同,在於不僅將這些文獻翻譯為漢語,而且對其價值有精闢的闡釋,其中有部分文獻,如蘭山范氏家藏回鶻文《華嚴經》殘卷、莫高窟464窟回鶻文榜題屬於刊布,學術意義重大。
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抄録 | 《回鶻文佛教文獻研究》在精細而審慎的文本研究之外,以國內外學者刊布的回鶻文寫本為基本資料,結合西域、敦煌的漢文寫本、回鶻佛教藝術作品以及漢文史乘的有關記載,對9至18世紀間佛教在回鶻中的興衰歷史進行探討,揭示了回鶻佛教在民間信仰、政治外交、科技變革與宗教交流等諸多面向的歷史文化影響,富有開拓性。 《回鶻文佛教文獻研究》資料全面,信息豐富,視野開闊,論據充分,具有較高的學術價值。與絲綢之路學術文叢》《絲綢之路歷史文化研究書系》(國家出版基金項目)等大型叢書。 |
目次 | 上編 回鶻文佛教文本研究 第一章蘭山范氏藏敦煌本回鶻文《華嚴經》寫本殘卷研究 第二章敦煌本回鶻文《阿毘達磨俱舍論實義疏》研究 第三章回鶻文《陶師本生》及其特點 第四章敦煌回鶻文佛教文獻及其價值 第五章回鶻文《玄奘傳》及其相關問題 第六章居庸關回鶻文功德記所見uday考 第七章回鶻文《五台山贊》及相關問題 第八章回鶻文《法華經》寫卷及其粟特因素 第九章榆林窟回鶻文威武西寧王題記研究 第十章敦煌莫高窟464窟回鶻文榜題研究 第十一章回鶻文藏密經典所見“七寶”考 第十二章回鶻文《金光明經》及其懺悔思想 第十三章從《彌勒會見記》到貫雲石——古代回鶻戲劇史上的一個側面 第十四章回鶻文文獻所見藏密十六佛母考 第十五章敦煌本回鶻文《說心性經》為禪學原著說 第十六章Three Uighur Inscriptions Quoted from Altun Yaruq in Dunhuang Mogao Grottoes 464 下編 佛教與回鶻歷史文化 第十七章回鶻彌勒信仰考 第十八章回鶻觀音信仰考 第十九章佛教與回鶻印刷術 第二十章佛教與甘州回鶻之外交 第二十一章藏傳佛教對回鶻的影響 第二十二章論裕固族藏傳佛教信仰的形成 第二十三章綜論漢傳佛教對回鶻的影響 第二十四章回鶻僧與《西夏文大藏經》的翻譯 第二十五章佛教“四大”說對回鶻宇宙觀及醫學的影響 第二十六章回鶻佛教對印度英雄史詩《羅摩衍那》的借用 第二十七章論回鶻佛教與摩尼教的激盪 第二十八章突厥佛教雜考 第二十九章茨默著《佛教與回鶻社會》述評 參考文獻 索引 後記 |
ISBN | 9787532586608 (平裝) |
ヒット数 | 280 |
作成日 | 2020.04.28 |
更新日期 | 2020.04.28 |
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