 |
|
|
|
|
|
|
高雄元亨寺推動佛教教育落實人間佛教 ── 從口述史探索菩妙長老的人間佛教進程 |
|
|
|
| 著者 |
卓遵宏
|
|---|
| 掲載誌 |
印順導師思想之理論與實踐學術會議（第八屆）
|
|---|
| 出版年月日 | 2009.05 |
|---|
| ページ | C4-1 - C4-21 |
|---|
| 出版者 | 玄奘大學宗教學系 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.hongshi.org.tw/index.aspx
|
|---|
| 出版地 | 桃園市, 臺灣 [Taoyuean shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：東吳大學歷史研究所教授、國史館前纂修兼主任秘書
主辦單位：玄奘大學宗教學系、財團法人弘誓文教基金會、玄奘大學應用倫理研究中心、佛教弘誓學院 |
|---|
| 抄録 | 太虛大師（簡稱大師）於上（20）世紀初，提出「人生佛教」以救近世佛教的頹勢。印順導師（簡稱導師）好讀書，思想廣闊宏偉，既集大師學說之大成，又發揚光大，突顯佛與菩薩原生活在人間，修行解脫亦在人間。主張應以人為中心，重視現世人生，修學人間佛教──人菩薩行，先修成完善人格，終極理想是「成佛在人間」，卒成體大思精 的人間佛教。
時至今日，人間佛教的理念已為大多數華人世界共同的信仰，在全球佛教界亦予認同。「徒法不足以自行」，倡導需有先知先覺者，而以身作則身體力行為眾生表率，尤需有所典範。後者當可以台灣佛教界共同 敬仰的高雄市元亨寺重興第一代住持菩妙長老（簡稱老和尚）為代表。導師與老和尚間，大半生亦師亦友，老和尚對導師倡導之人間佛教，更奉行不渝；尤有甚者其腳踏實地，不計艱辛地推動佛教教育，來實踐人間佛教的行止，可為四眾楷模，老和尚直接認識人間佛教，是透過與導師交往論學請教，與閱覽導師的論著；間接又得到導師的追隨弟子演培法師（1917－1996）及其知己師弟通妙法師（1917－仍健在，還俗後回復俗名的吳老擇教授）等的有力協助。本文討論略區分為兩部分：一為老和尚致力推動佛教教育，落實人間佛教之緣由，即老和尚深受導師影響之來龍去脈；一為老和尚如何推動佛教教育，落實人間佛教之經過與成果。老和尚慟於 2009（民國 98）年元月 13 日（農曆 12 月 18 日），世壽90歲，僧臘74載，戒臘54夏，各界哀悼。筆者謹藉此表達衷心深沉的哀悼。
|
|---|
| 目次 | 壹、前言 C4-3
貳、導師與老和尚亦師亦友半世紀情誼 C4-5
參、老和尚推動佛教教育落實人間佛教 C4-10
一、創辦幼稚園——慈仁幼稚園與慈祥幼稚園 C4-11
（一）慈仁幼稚園 C4-11
（二）慈祥幼稚園 C4-11
二、設立慈仁文教基金會 C4-12
三、推廣兒童學佛教育 C4-13
（一）暑假兒童學佛夏令營 C4-13
（二）週日兒童學佛班 C4-14
四、創辦夜間佛學研修班——元亨夜間佛學研修班與淨觀夜間佛學研修班 C4-14
（一）元亨夜間佛學研修班 C4-14
（二）淨觀夜間佛學研修班 C4-15
五、創辦元亨佛學院 C4-15
六、創辦佛學研究部所 C4-17
（一）巴利佛教研究所 C4-17
（二）女眾高級研究所 C4-18
（三）元亨男眾研究所 C4-18
七、其他輔翼佛教推廣教育事業 C4-18
肆、結語 C4-19 |
|---|
| ヒット数 | 313 |
|---|
| 作成日 | 2020.08.20 |
|---|
| 更新日期 | 2020.09.08 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
