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韓國松廣寺舊藏《金藏論》寫本及其文獻價值=The Hand-copide Menuscript of the Gold Treasure Treatise (金藏論) Found in the Songgwangsa of Korea: The Text and its Value for Textual Studies |
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| 著者 |
王招國 (著)=釋定源 (au.)
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| 掲載誌 |
魏晉南北朝隋唐史=History Between Wei-Jin and Sui-Tang
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| 巻号 | n.36 |
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| 出版年月日 | 2017.11 |
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| ページ | 208 - 229 |
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| 出版者 | 中國人民大學書報資料中心 |
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| 出版サイト |
http://zlzx.ruc.edu.cn/
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| 出版地 | 北京市, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| 抄録 | 《金藏論》，又名《金藏要集經》或《金藏要集論》，是南北朝時期北齊沙門道紀( 生卒年不詳) 所撰，共有七卷( 另説九卷) 。此書是摘抄《賢愚經》《百緣經》《出曜經》等經典内容編輯而成，屬於一部“以類相從”的佛教類書。撰成之後，流傳甚廣，曾在中國以及東亞地區産生過一定的影響。然而，此書在中國本土散佚已久，内容全貌長期湮没無聞。自20世紀初隨着日本古寫經、韓國刻本以及敦煌遺書等相關文本的陸續發現，此書内容逐漸得到了人們的認識，并引起中、日、韓三國學者的極大興趣和不同程度的討論。至今爲止，圍繞此書的研究成果已相當豐富，尤以日本學者本井牧子、宫井里佳兩位女史於2011 年共同編著出版的《金藏論———本文と研究》( 以下簡稱《本文と研究》，京都: 臨川書店) 專著用力最勤，堪稱這一研究領域的最重要成果，功不可没。《本文と研究》分文本篇和研究篇兩大部分。文本篇收入影印、翻刻和文本校訂。研究篇全面回顧了《金藏論》的先行成果，利用當時所能得到的所有文本，對《金藏論》内容進行復原，并探討了作者道紀生平以及此書在中國、日本的傳播與影響情況。其中已被確認的《金藏論》文本共有以下9種:
( 一) 日本古寫經三種
1．“大谷本”———大谷大學博物館藏本( 存卷一、二)
2．“京大本”———京都大學附屬圖書館藏本( 存卷一、二)
3．“興福寺本”———興福寺藏本( 首殘，存卷六部分)
( 二) 韓國刻本兩種
1．“個人藏本”———個人收藏本( 首尾均殘，存卷二部分)
2．“梵魚寺本”———梵魚寺藏本( 存卷一、二)
( 三) 敦煌遺書四種
1．“敦煌本A”———BD03686→Дх00977→Дх02117→北京大學D156( 首尾均殘，存
卷五、六部分。此四號爲同一寫本，但不能直接綴合)
2．“敦煌本B”———BD07316( 首尾均殘，存卷五、六部分)
3．“敦煌本C”———S03962( 首殘尾全，存卷五部分)
4．“敦煌本D”———S04654( 首尾均殘，存卷六部分)
綜合這些文本，大體可以復原《金藏論》七卷本中的卷一、卷二、卷五、卷六内容，餘下的卷三、卷四、卷七内容，因受資料所限，仍然不明，留有缺憾。2015 年初，筆者應韓國東國大學之邀，赴首爾參加學術會議。會後得空前往韓國國立中央圖書館查閲資料，於無意中發現一種至今未受關注的《金藏論》寫本。但由於當時行程倉促，來不及仔細詳閲，也未能複印。回國之後，對此常念不忘，後來與韓國國立中央圖書館取得聯繫，最終獲得圖版影印件，并慨允録文研究。經初步考察，此《金藏論》寫本實際所抄文字不多，但其中部分屬於新出内容，可以彌補他本之缺失，極爲珍貴。因此，本文擬對此寫本現況與文本系統進行介紹，并略述其文獻價值，希望爲進一步復原與研究《金藏論》提供一種新的資料。 |
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| 目次 | 一、寫本概況 209
二、“松廣寺本”現存内容 212
三、“松廣寺本”的底本來源 — 與“梵魚寺本”的關係 216
四、“松廣寺本”的文獻價值 221
結語 228
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| ISSN | 10070621 (P) |
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| ヒット数 | 217 |
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| 作成日 | 2020.09.22 |
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| 更新日期 | 2024.02.05 |
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