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批判正念：當代正念課程的批判與回應=Criticizing Mindfulness: Criticisms and Responses on Modern Mindfulness-Based Approaches |
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| 著者 |
溫宗堃 =Wen, Tzung-kuen
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| 掲載誌 |
福嚴佛學研究=Fuyan Buddhist Studies
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| 巻号 | n.12 |
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| 出版年月日 | 2017.09 |
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| ページ | 103 - 118 |
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| 出版者 | 福嚴佛學院 |
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| 出版サイト |
https://www.fuyan.org.tw/
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者為法鼓文理學院佛教學系助理教授 |
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| キーワード | 正念; 正念減壓; 禪修; 禪宗; 內觀 |
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| 抄録 | 近十餘年來，佛教的正念訓練正以一種嶄新的教學型式呈現，即所謂以正念為基礎的課程。正念以促進身心健康為號召，逐漸成為科學熱門研究對象，融入西方世界的主流社會，進入到醫學中心、跨國企業、一流大學、中小學幼兒園、政府機構、矯正機構乃至軍隊。然而，面對這個現象，佛教內部不乏保持省思甚至批判的立場。討論的議題包括正念的定義、正念練習的去脈絡化、倫理問題、社會責任。本文回顧並探討英語佛教界知識份子對當代正念課程的省思與批判，描述當代正念社群的回應，並對相關的議題提供筆者的一些初步觀察與意見。 |
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| 目次 | 一、前言 105
二、關於正念的定義 106
（一）當代正念課程的正念定義 106
（二）來自佛教界的反思與卡巴金的回應 107
1、喬治•德萊弗（Georges Dreyfus） 107
2、魯柏•葛汀（Rupert Gethin） 107
3、菩提比丘（Bhikkhu Bodhi） 109
4、喬•卡巴金的回應 110
（三）定義的多元和功能 111
三、正念課程去脈絡化、倫理、社會責任的批判與討論 112
四、真實與方便、單一與多元、理論與實務 114
五、結論 116
參考書目 117 |
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| ISSN | 20700512 (P) |
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| ヒット数 | 297 |
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| 作成日 | 2020.09.28 |
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| 更新日期 | 2020.09.28 |
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