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早期聖典 「聽聞正法而得法眼淨」之研究=The Research of Obtaining Dhammacakkhu by Listening to the Right Doctrine in the Realm of 4 Āgamas and 4 Nikāyas |
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| 著者 |
張雲凱 (著)=Chang,Yun-kai (au.)
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| 掲載誌 |
玄奘佛學研究=Hsuan Chuang Journal of Buddhism Studies
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| 巻号 | n.33 |
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| 出版年月日 | 2020.10.09 |
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| ページ | 213 - 256 |
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| 出版者 | 玄奘大學 |
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| 出版サイト |
http://ird.hcu.edu.tw/front/bin/home.phtml
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| 出版地 | 新竹市, 臺灣 [Hsinchu shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：台北護理健康大學通識教育中心及圓光佛學研究所兼任助理教授
玄奘論壇 |
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| キーワード | 法眼淨=Dhammacakkhu; 三結=trīNi saMyojanāni; 須陀洹=sotāpanna |
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| 抄録 | 本文針對早期聖典中聽聞正法隨即得法眼淨，成為入流者的事件進行探討，原因是早期聖典中除了這種入流途徑之外，另有必須經由勤修止觀、親證無我，方可算是須陀洹聖者的經文。而學者對於聽聞正法隨即得法眼淨成為入流者多半抱著質疑的態度。
本文經由蒐羅北傳與南傳聖典中關於聽聞正法隨即得法眼淨成為入流者的事件，探討其中的要旨。本文發現在聽聞正法之後，似乎必須進一步「內正思惟」，也就是「如理作意」，方可證得法眼淨，破除三結。
This article is a research of obtaining dhammacakkhu（法眼）by listening to the right doctrine in the Realm of 4 Āgamas and 4 Nikāyas. There are several ways to enter the Stream （入流） in early Buddhist canons.
Some scholar and yogis doubt about entering the Stream by listening to the right doctrine.
By searching 4 Āgamas and 4 Nikāyas, this article found the proves that by listening to the right doctrine, one should also consider the doctrine with wise attention or right reflection(yoniso manasikāra) to destroy three bonds（trīNi saMyojanāni,三結）and obtaining the Dhammacakkhu, that means one has become a Stream-enterer. |
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| 目次 | 一、前言：「聽聞正法是否得以入流」存在著爭議 217
（一）三種得入聖者之流的途徑 217
1. 觀五蘊、六入處非我以破身見 218
2. 成就四不壞淨 218
3. 聽聞正法而得法眼淨 218
（二）現代學者的看法 219
1. 認同四聖諦則成就四不壞淨 219
2. 依觀智親證身心無常，成就無我者 220
3. 同時並存 220
4. 支持漸修成就初果，否認聽聞正法可以證得初果 221
二、聽聞正法而得法眼淨經文之各項統計 224
（一）說法者 224
（二）聞法者 226
（三）宣說的內容 226
三、聽聞四聖諦而得法眼淨之定型文句結構分析 228
四、聽聞正法而得法眼淨之原因 230
（一）「內正思惟」即為「如理作意」（yoniso manasikāra） 232
（二）針對四聖諦「如理作意」可斷除三結 232
1. 非理作意造成身見與疑 233
2. 針對四聖諦進行如理作意可斷除三結 234
五、結論 236
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| ISSN | 18133649 (P) |
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| ヒット数 | 400 |
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| 作成日 | 2021.01.19 |
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