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『대승열반경』의 보살사상=The Philosophy of Boddhisattva in Mahāparinirvāṇa-Sūtra |
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| 著者 |
이봉순 (著)=Lee, Bong-soon (au.)
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| 掲載誌 |
불교학연구=Korea Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | v.9 |
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| 出版年月日 | 2004.12 |
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| ページ | 29 - 53 |
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| 出版者 | 불교학연구회=佛教學研究會 |
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| 出版サイト |
http://www.kabs.re.kr/
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| 出版地 | Daegu, South Korea [大邱, 韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| キーワード | Mahāparinivāṇa-Sūtra; Buddha-nature; icchantika; philosophy of Bodhisattvas; Mahāparinivāṇa; enlightenment; 대승열반경; 실유불성; 일천제; 성불; 보살사상; 반열반 |
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| 抄録 | In this paper, I have searched the philosophy of bodhisattva appeared in Mahāparinivāṇa-Sūtra. This sutra asserts that when sentient beings see their intrinsic Buddha-nature and there are awakening in their minds. In this canon, therefore, attaining Buddha-nature has been upheld as the most important value in connection with bodhisattva's practice and cultivation.
This sutra defines Bodhisattva as a personified figure who stands oppose to icchantika. I think icchantika was set up as an expedient method for the purpose of teaching people in the mundane world. Because this sutra, in the latter part, asserts that even icchantika can gain enlightenment since icchantika who have cut thought that Mahāparinivāṇa-Sūtra is sending us a strong message to carry on a life with Bodhisattva's mind instead of becoming an icchantika. |
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| 目次 | I. 시작하는 말 1
II. 一切眾生 悉有佛性說과 보살사상 2
1. 구제사상으로서의 실유불성설 3
2. 佛性을 보기 위한 行이 곧 보살행 7
III. 일천제 성불설과 보살사상 11
1. 일천제와 보살 12
1) 일천제 - 「여래성품」제4의 6에 12
(1) 일체중생실유불성을 믿는 자 - 「여래성품」제4의 4는 15
(2) 『대승열반경』書·寫·受·持 讀·誦者 - 「여래성품」제4의 6은 16
(3) 상품의 지혜 소유자 16
(4) 불성을 알고보고 깨닫는 사람 16
(5) 육바라밀 등 대승보살도 성취자 17
(6) 대열반으로 반열반하는 사람 17
2. 일천제의 성불과 보살도 18
1) 일천제의 성불문제 18
2) 일천제의 성불조건 21
3) 보살의 일천제 구제 22
V. 맺는 말 25
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| ISSN | 15980642 (P) |
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| ヒット数 | 503 |
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| 作成日 | 2021.04.12 |
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| 更新日期 | 2021.04.12 |
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