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한국 근대 불교계의 민족인식=National Consciousness of Modern Korean Buddhism |
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| 著者 |
김순석 (著)=Kim, Soon-seok (au.)
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| 掲載誌 |
불교학연구=Korea Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | v.21 |
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| 出版年月日 | 2008.12 |
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| ページ | 297 - 337 |
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| 出版者 | 불교학연구회=佛教學研究會 |
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| 出版サイト |
http://www.kabs.re.kr/
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| 出版地 | Daegu, South Korea [大邱, 韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| 注記 | |
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| キーワード | 민족인식=national consciousness; 사찰령=Temple Act; 한용운=Han Yong-un; 조선불교유신론=Joseonbulgyoyushinron; 3 · 1운동=Independence Movement of March lst 1919=March 1st Movement; 대한승려연합회선언서=Daehanseungryeoyeonhaphoeseoneonseo=Korean Buddhists' Declaration of Independence; 조선독립에 대한 감상= Appreciation on Independence of Joseon=Thoughts on Korean Independence |
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| 抄録 | 이 논문은 근대 불교계에서 민족의식이 형성되는 과정을 두 단계로 구분하고 시기별 특징을 고찰한 것이다. 수용기의 특징은 서구 문물과 일본 불교계에서 파견된 포교사들로부터 또는 개화승들의 일본 방문을 통하여 민족을 자각하여 가는 시기지만 뚜렷하게 인식하지는 못하였다. 형성기는 일본 불교계의 위장된 친절과 단계적이고 교묘한 침략 정책에 불교계가 회유되는 모습이 나타기도 하지만 민족인식이 성숙되어가는 시기이다. 이 시기는 임제종 설립운동과 같은 불교계 내부에서 일종의 민족운동이 일어난 사실에서 민족의식이 형성되어가고 있었다는 것을 알 수 있다.
불교계의 민족의식은 3·1운동이라는 거족적인 항일운동을 거치면서 선명한 모습으로 발현된다. 1919년 상해에서 발행된「 대한승려연합회선언서」는 일본의 침략 행위를 강력하게 규탄하였다. 한용운은 옥중에서 「조선독립에 대한 감상」이라는 명논설을 집필한다. 이 논설에는 일본의 침략 행위는 도의와 정의에 위반된다 점을 지적하였다. 조선이 독립하는 것은 하늘의 뜻이며 그것은 세계평화를 유지하기 위한 전제조건임을 천명하였다. 이러한 사상은 민족주의의 틀을 넘어서 세계평화를 지향하는 것이다. 민족이란 말은 세계평화 라는 단어 앞에는 무력해진다. 다만 개별적인 주체성을 가지고, 전 체적인 조화를 이룬다는 측면에서 제한적인 의미를 가질 뿐이다. 결국 민족주의는 불교적 관점에서 보자면 극복되어야 할 과제라고 본다.
This paper divides into two periods the process of raising national consciousness in modern Korean Buddhism and examines the characteristics of each period.
The period of Admission was the time when the nation's Buddhist circles began to develop national consciousness in contact with Western civilization and monks dispatched from Japan and with the help of enlightened Korean monks who visited Japan. The depth of this self-awareness, however, was quite shallow. The period of Formation was the time when such national consciousness came closer to maturity, though it seems that the nation's Buddhists were deceived by the Japanese counterparts, who showed Koreans deceptive kindness and secretly espoused Japan's cunning plan to invade the nation. The spread of national consciousness in this Period can be seen in the fact that nationalist movements occurred among Korean Buddhists, with the prime example of the "establishment of Linchi tsung"
National consciousness among Korean Buddhists manifested itself around the March 1st Independence Movement, a nationwide protest against the Japanese colonial rule. The Korean Buddhists' Declaration of Independence, which was issued in Shanghai in 1919, strongly denounced the Japanese occupation. In prison, Han Yong-un wrote the "Thoughts on Korean Independence, " pointing out that the Japanese aggression goes against the principles of morality and justice. He declared in the article that an independent Korea is not just divine providence, but a prerequisite for world peace. That is, his declaration was aimed at world peace beyond the confines of nationalism. The importance of a people is often overshadowed bt the cause of world peace. However, a people can be recognized when they achieve both autonomy and harmony. In Buddhists' view, therefore, nationalism is an obstacle that should be overcome.
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| 目次 | 1. 머리말 300
2. 불교계의 민족인식 형성과정 307
1) 수용기(1877~1905) 307
2) 형성기(1905~1922) 310
3.「대한승려연합회선언서」에 나타난 민족인식 320
4. 「조선독립에 대한 감상」에 나타난 세계평화주의 322
5. 맺음말 327 |
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| ISSN | 15980642 (P) |
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| ヒット数 | 19 |
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| 作成日 | 2021.05.07 |
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| 更新日期 | 2021.05.11 |
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