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試論華嚴哲學與西方哲學的基本異同 -- 兼論方東美對西方哲學和華嚴哲學的圓融論斷=A Discussion on the Basic Similarities And Differences Between the Huayan (Avatamsaka) Thought and West Philosophy with Reference to Fang Dong-mei’s Proposition Melting the West Philosophy And the Avatamsaka Parallel
著者 王曉勇 (著)=Wang, Xiao-yong (au.) ; 楊航 (著)=Yang, Hang (au.)
掲載誌 五臺山研究=Mt Wutai Researches
巻号n.3 (總號=n.140)
出版年月日2019
ページ3 - 9
出版者五臺山硏究會
出版地山西, 中國 [Shanxi, China]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:陜西省社會科學院
キーワード華嚴哲學; 西方哲學; 方東美; 圓融
抄録大乘佛教中的華嚴哲學與源自古希臘和希伯萊宗教的西方哲學,產生於不同的思維土壤,呈現出哲學各個層面、各種維度的同與異。西方哲學和華嚴宗哲學從各自根本的觀念出發,形成龐大而精密的理論體系,反映出本體論的異同。無論從思辨哲學還是宗教哲學的角度,兩者的基本立場盡管不同,都試圖克服和超越二元論思維模式,反映出宇宙論、知識論、目的論乃至價值論的異同。方東美先生對華嚴哲學和西方哲學之間的關係採取圓融的論斷,批判傳統西方哲學中的「二分」方法造成了知識與價值、理想與現實的「乖離」,認同現代西方哲學強調本體與價值的統一。華嚴哲學兼容宗教、哲學和科學,這是能夠與西方哲學圓融的基礎。
目次一、西方哲學與華嚴哲學的體係對比和本體論異同 4
二、華嚴宗哲學與西方哲學之間的宇宙論異同 5
三、華嚴宗哲學與西方哲學之間的知識論異同 5
四、華嚴宗哲學與西方哲學之間的目的論和價值論異同 6
五、方東美對華嚴哲學和西方哲學的圓融論斷 6
(一)過程本體論與法界本體論 8
(二)機體統一與無礙 8
(三)包容與攝入(prehensions) 9
(四)有機統一與圓融無礙 9
ISSN10006176 (P)
ヒット数53
作成日2021.08.18
更新日期2021.08.20



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