|
|
|
|
華嚴思想初探: 從犢子部的「三法施設」、如來藏的「三際說」到《華嚴經》的「如來藏說」 |
|
|
|
| 著者 |
童瓊慧 (撰)
|
|---|
| 掲載誌 |
大專學生佛學論文集【八】
|
|---|
| ページ | 1 - 20 |
|---|
| 出版者 | 華嚴蓮社 |
|---|
| 出版サイト |
https://www.huayencollege.org/index.php
|
|---|
| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
|---|
| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| 抄録 | 「如來藏」思想，早在最早的佛教文獻《雜阿含經》中，即顯然見其開端，後來，隨著佛陀的入涅槃，與各部派間由於觀點的不同，而引發各部派間結集出不同的經典。在閱讀文獻資料中，筆者更深刻的體會到，由於社會環境及思想的不同，佛法在不同的階段，均有了不同的轉變，這無非由於結集經典的人與時代及思想互相影響所致，而這也正是人類歷史文化發展之共通性。源於人類此種共通的發展史背景，因而不論在宗教、藝術、文學的發展，均可見其與當時的時代背景、思想主流、政治思想息息相關。影響「如來藏」思想產生的最重要因素有二，一為「心性本淨說」；二為「舍利」的供養。筆者此篇論文，即循著此二大脈絡，扣緊整個思想史及印度佛教史的背景，從原始佛教、部派佛教、到初期大乘、華嚴法門中的「如來藏」思想做一初步探源。 |
|---|
| 目次 | 一、摘要 1
二、「心性本淨說的起源」 1
(一)原始佛教的「心性本淨說」 1
(二)部派佛教的「心性本淨說」 4
(三)大乘初期的「心性本淨說」 5
三、佛般涅槃與舍利建塔 6
四、如來藏與如來藏的「三際說」 9
(一)何謂如來藏 9
(二)如來藏的「三際說」 10
五、犢子部的「三法施設」 12
(一)受施設 14
(二)過去施設 14
(三)滅施設 16
六、華嚴經的「如來藏說」 16
七、結語 19 |
|---|
| ヒット数 | 136 |
|---|
| 作成日 | 2021.08.19 |
|---|
| 更新日期 | 2021.09.03 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
