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澄觀與李通玄《華嚴經》注疏風格略議
著者 劉鹿鳴 (著) ; 劉美玲 (著)
掲載誌 五臺山研究=Mt Wutai Researches
巻号n.1 (總號=n.146)
出版年月日2021
ページ9 - 12
出版者五臺山硏究會
出版地山西, 中國 [Shanxi, China]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語中文=Chinese
ノート作者單位:南京大學;山西大學
キーワード澄觀; 李通玄; 華嚴經疏鈔; 新華嚴經論; 華嚴經
抄録澄觀《華嚴經疏鈔》和李通玄《新華嚴經論》,是研習《華嚴經》最為通行的注疏。《疏鈔》與《新論》對於《華嚴經》釋義,在諸多方面頗為不同,如處會、科分、判教、宗趣、圓義、觀行、以及引易象釋經等。對比分析可見,澄觀《疏鈔》的釋義宏大深刻,教之意味濃厚;而李通玄《新論》的釋義則簡明玄妙,觀之旨趣顯然。澄觀《疏鈔》徵引經論遍及佛教各宗各派以及儒道學說,更多體現融會諸家的教理解說特點,頗具印度大乘的思辯式、概念邏輯推理式的論述風格,是印度佛學與中國文化思維方式相結合的一種解釋風格。而李通玄《新論》多以《周易》象理式表法喻意觀行義理,來解釋經中成佛始終因果深義,頗具觀行次第抉擇特點,其註疏完全是像理式、體悟式的,偏向於中國文化的象理釋義,重視象徵意義的發揮,更接近禪宗的思維方式。
目次一、澄觀與李通玄之行持經歷 10
二、澄觀《疏鈔》與李通玄《新論》注疏略舉 11
三、《疏鈔》與《新論》注疏風格之不同 11
(一)博大與簡約 11
(二)中土與印度思維方式之不同 12
ISSN10006176 (P)
ヒット数2
作成日2021.08.23



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