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《圓覺經》及相關經典的考證1 ── 以黑水城、拜寺溝方塔文獻為主 |
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| 著者 |
崔紅芬 (著)=Cui, Hong-fen (au.)
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| 掲載誌 |
華嚴專宗國際學術研討會論文集
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| 出版年月日 | 2016 |
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| ページ | 415 - 440 |
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| 出版者 | 華嚴蓮社 |
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| 出版地 | 臺北市, 臺灣 [Taipei shih, Taiwan] |
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| 資料の種類 | 會議論文=Proceeding Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 崔紅芬：河北師範大學歷史文化學院 教授
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| キーワード | 西夏文《圓覺經》; 漢文本《圓覺經略疏》; 《圓覺道場禮□》; 拜寺溝方塔 |
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| 抄録 | 《圓覺經》是一部能體現中國佛教重視圓覺妙有思想的經典，主要一切眾生
都有圓覺妙心，本應當成佛，但只是被妄念、愛欲、貪欲等無明所遮，在六道之
中輪回不止。若能清淨本心，以心為本源，去除貪欲、愛欲等，就能達到解脫。
由於宗密的弘揚，使《圓覺經》成為後世僧界研習佛法的重要經典之一，相關注
疏和道場禮懺等對後世也產生深遠影響。本文從英藏黑水城西夏文《圓覺經》、拜
寺溝方塔存漢文《圓覺經略疏》與懺儀、《圓覺經》的翻譯年代、《圓覺經》及其
相關經典的流傳四個部分對《圓覺經》及相關經典進行了考證。首先對英藏黑水
城文獻中西夏文《圓覺經》進行譯文整理，糾正刊佈者的錯誤，確定上述五個編
號的西夏文殘經皆為《圓覺經》科文或科判，因為過於殘缺，我們目前尚無法還
原西夏文《圓覺經》科文的真實狀況，但可以確定西夏文殘經為《圓覺經》科文
正宗分的內容。然後對拜寺溝方塔中殘存漢文《圓覺經略疏》和《圓覺經道場懺□》
進行錄文考證，恢復了《圓覺經略疏》的版式，與《大正藏》進行比對，可以確
定他們基本一致，僅個別詞存在差異。《圓覺經道場懺□》應是西夏境內流行的略
本，其內容受到宗密撰述《圓覺經道場修證儀》的影響。文章還借助宗密之前撰
疏僧人和參與《圓覺經》證義僧人的活動年代，考證了《圓覺經》翻譯年代與道
詮法師的記載是相符合的。
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| 目次 | 一、英藏黑水城西夏文《圓覺經》 416
二、拜寺溝方塔存漢文《圓覺經略疏》與懺儀 424
(一)拜寺溝方塔存《圓覺經略疏》 424
(二)《圓覺道場禮□》 428
三、《圓覺經》的翻譯年代 429
(一)惟愨法師撰《疏》年代 431
(二)僧人復禮、懷素弘法年代 432
四、《圓覺經》及其相關經典的流傳 436
(一)《圓覺經》傳入西夏 436
(二)《圓覺經》科文 437
(三)《圓覺經道場禮□》的流傳 438
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| ヒット数 | 220 |
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| 作成日 | 2021.12.13 |
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| 更新日期 | 2022.01.06 |
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