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北朝地論學派的圓融觀念=The Idea of Perfect Interfusion of Di LunSchool in the Northern Dynasties of China |
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| 著者 |
王帥 (著)=Wang Shuai (au.)
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| 掲載誌 |
佛學研究=Buddhist Studies=Journal of Buddhist Studies
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| 巻号 | n.1 |
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| 出版年月日 | 2020 |
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| ページ | 261 - 270 |
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| 出版者 | 中國佛教文化研究所 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| ノート | 作者單位：清華大學哲學系 |
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| キーワード | 地論學派; 圓融; 不二; 空性; 緣集 |
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| 抄録 | 圓融歷來被視為中國佛教乃至整個中國文化的主要特征之一,然而其作為一種觀念如何獲得自身的合理性,卻是有待深入探究的問題。圓融觀念對一切存在者和諧共在之理想狀態的追求,在地論學派的融門理論中具化為三個觀念單元,即不二思想彰顯的平等性原則、空性思想彰顯的開放性原則與緣集思想彰顯的相依性原則。平等性是討論差異化存在者之共在狀態的起點,開放性意味著存在者具備與他者相互作用的可能,相依性則顯示出存在者與他者相依共在的根本圓融法則。 |
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| 目次 | 一、入不二門與平等性原則 262
二、空性與開放性原則 263
三、緣集與相依性原則 267
結語 269 |
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| ヒット数 | 94 |
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| 作成日 | 2022.02.09 |
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| 更新日期 | 2022.02.09 |
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