|
|
|
|
說一切有部哲學的本體論與認識論——以所緣緣為中心的說明=The ontology and epistemology for the Sarvāstivādin Philosophy:An Explanation Centered on Alambana-Pratyaya |
|
|
|
| 著者 |
宋立道 =Song, Li-dao
|
|---|
| 掲載誌 |
五臺山研究=Mt Wutai Researches
|
|---|
| 巻号 | n.4 (總號=n.149) |
|---|
| 出版年月日 | 2021 |
|---|
| ページ | 19 - 27 |
|---|
| 出版者 | 五臺山硏究會 |
|---|
| 出版地 | 山西, 中國 [Shanxi, China] |
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 中文=Chinese |
|---|
| ノート | 作者單位：貴州大學人文學院 |
|---|
| キーワード | 說一切有部; 實在論; 本體論; 認識論; 所緣緣 |
|---|
| 抄録 | 通過介紹佛教三科結構和哲學目的,揭示有部如何在實在的剎那自性上建構主觀與客觀的現象世界。進而指出有部認識論特點與其實在觀的關系。也介紹了有部認識論所緣緣的關鍵地位及其邏輯上的困窘,并因此而及如何引起后來其他佛教派別的認識理論改進。 |
|---|
| 目次 | 一、有部的世界觀 19
二、有部的本體論核心：一切諸法法體恒有 21
三、有部實在立場上的認識論 23
四、所緣緣在諸部認識論哲學中的意義 24 |
|---|
| ISSN | 10006176 (P) |
|---|
| ヒット数 | 247 |
|---|
| 作成日 | 2022.03.01 |
|---|
| 更新日期 | 2022.03.01 |
|---|
|
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
