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一然의 曹洞五位觀=A view of Jodong-Owi(曹洞五位) in ILYEON(一然) |
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| 著者 |
김호귀 (著)
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| 掲載誌 |
선학=禪學=Journal of Seon Studies
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| 巻号 | v.9 n.0 |
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| 出版年月日 | 2004.12.30 |
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| ページ | 183 - 214 |
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| 出版者 | 韓國禪學會 |
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| 出版サイト |
http://www.seonstudy.org/seon/
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| 出版地 | Korea [韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보: 동국대 강사 |
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| 注記 |
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| キーワード | 중편조동오위=重編曹洞五位=THE JOONGPYUNJODONGOWI; 보경삼매=寶鏡三昧; 편정오위설=偏正五位說=the Five - Positions; 축위송=逐位頌; 정중래중심설=正中來中心說; 겸중도중심설=兼中到中心說; ILYEON; the Pure Actuality; the Pure Actuality-Principle |
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| 抄録 | 일연은 그가 편찬한 『중편조동오위』를 통해서 세 가지 점을 확정하였다. 첫째는 편정오위의 주창자는 동산양개이다. 둘째는 ｢축위송｣의 작자는 동산의 제자인 조산본적이다. 셋째는 오위의 제4명칭이 겸중지가 아닌 편중지이다. 일연이 이와 같이 주장한 연유는 다음과 같다. 첫째는 五位가 曹洞宗에서의 중요한 교의임에도 불구하고 臨濟宗에서도 널리 의용되었다. 따라서 종파상의 이해에서 오는 차이를 생각할 수 있다. 대부분 초기 조동종 계통에서는 偏中至를, 임제종 계통에서는 兼中至를 사용하고 있다. 그러나 臨濟宗 계통임에도 불구하고 偏中至의 용어를 사용하고 있는 경우도 있고, 조동종파에서도 投子義靑 이후부터는 두 가지를 겸용하는 추세가 된다. 둘째는 용어의 사용에 따른 五位思想의 해석상의 차이로 보는 입장이다. 이것은 특히 異說五位와 같은 갖가지 입장으로 나타나는데, 兼中至의 경우는 第五位의 兼中到와 호응하여 第三位인 正中來中心說로 대두된다. 偏中至는 第五位인 兼中到中心說로 귀착된다. 이처럼 용어의 차이는 그에 따라 五位 전체에 대한 해석의 차이를 수반하고 있다 할 것이다.
이처럼 일연이 『중편조동오위』를 통해서 세 가지를 주장한 의도는 다음과 같다. 첫째는 洞山良价 시대에 큰 흐름을 이루던 가르침이 많은 세월이 흘러 자못 어지러워지고 그 가르침이 끊길 위기에 처하여 사람들이 미혹하여 그들을 바른 길로 인도하기 위해서였다. 둘째는 洞山良价의 오위에 대하여 처음 그의 제자인 조산본적이 갖가지로 주석을 붙이고, 조산본적의 제자인 조산혜하가 그것을 편집하였으며, 법계가 분명치 않은 光輝가 다시 그것을 해석한 것이 세상에 유통되었는데 그것에 대하여 다시 정본을 만들어 그 오류를 바로 잡기로 마음먹었다.
JODONGOWI(曹洞五位) is a doctrine of JODONGJONG(曹洞宗) which formed and development in SONG dynasty of CHINA. The foundation was based on hui hu(it means principles of Circulation 回互), which is founded on CAN TONG QI(參同契) and bu hui hu(it means principles of Not - Circulation 不回互) based on CHAMDONGGYE(參同契) of SUKDUHEECHUN(石頭希遷).
And appearance of OWIHYUNGYUL(五位顯訣) can be resulted in a creating of OWI(it means the Five - Positions 五位) seriously. Especially, the practical development of the JUNGJOONG(it means the Pure Principle 正中) in Fifth - Stage has become the fundamental thoughts in the tenets of JODONGJONG(曹洞宗旨) and influenced in the IMJEJONG(臨濟宗) very much.
About this Five - Positions, we also see 『THE JOONGPYUNJODONGOWI (重編曹洞五位)』 by ILYEON(一
然) in KOREA dynasty. In this book ILYEON(一然) emphasis three points. The first, the doctrine of the Five - Positions was introduced by DONGSAN-YANGGAE(洞山良价). The second, the original author of 'the one by one poem of Five - Positions(逐位頌)' is JOSAN-BONJUCK(曹山本寂). The third, the fourth name of Five - Positions is the Pure Actuality (偏中至).
The most important thing of OWI(it means the Five - Positions 五位) is difference of the fourth name, namely the pyunjoongji(it means the Pure Actuality 偏中至) or the gyumjoongji(it means the Pure Actuality-Principle 兼中至). One of the key points this article makes is that the pyunjoongji(it means the Pure Actuality 偏中至) is right and the gyumjoongji(it means the Pure Actuality-Principle 兼中至) is erroneous. |
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| 目次 | 1. 서언 183
2. 偏正五位說의 주창자는 洞山良价 186
3. ｢逐位頌｣의 작자는 曹山本寂 194
4. 제4위의 名稱은 偏中至가 정통 199
5. 결어 208
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| ISSN | 15980588 (P) |
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| ヒット数 | 132 |
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| 作成日 | 2022.03.17 |
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| 更新日期 | 2022.03.18 |
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