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근대 과학적 세계관의 유입과 불교 세계관의 재조명 -- 타이쉬(太虛)의 인생불교를 중심으로=The Introduction of Modern Scientific View of the World and the Reappraisal of Buddhist View of the World -- Focused on Tai-xu's Human Life Buddhism |
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| 著者 |
양정연 (著)=Yang, Jeong-yeon (au.)
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| 掲載誌 |
선학=禪學=Journal of Seon Studies
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| 巻号 | v.29 n.0 |
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| 出版年月日 | 2011.08.30 |
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| ページ | 493 - 521 |
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| 出版者 | 韓國禪學會 |
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| 出版サイト |
http://www.seonstudy.org/seon/
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| 出版地 | Korea [韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보: 동국대학교 |
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| キーワード | 타이쉬=太虛=Tai-xu; 인생불교=Human Life Buddhism; 유식사상=Consciousness Only Thoght; 근대화=Modernization; 근대 중국불교=Modern Chinese Buddhism |
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| 抄録 | 본 논문에서는 타이쉬의 유식사상에 수용된 과학관의 내용을 살펴보고 인생불교의 실천체계 속에서 어떻게 과학관과 불교적 세계관이 융합되어 나타나고 있는가를 살펴보고자 한다. 그는 理性 또는 理智 중심의 근대화를 감성을 포괄하는 종합적인 것으로 전개하였다. 그는 인간이 단지 이성만이 아니라 감성의 존재라는 점에서 종합적인 인간완성의 길을 모색하고자 하였다. 그가 주장했던 불교개혁의 방향은 바로 이성과 감성의 완성이라는 틀 속에서 전개되었다. 그는 사회적으로 이성의 근대성과 감성의 근대성을 모색하고 인간완성을 추구하는 구체적인 방법으로 과학의 理智를 불교 체계 내부로 끌어들임으로써 인생불교를 체계화시키고 있다.
This study aims to consider the scientific view in Tai-xu's Consciousness Only thought and the convergence of scientific view and Buddhist view of the world in the practice system of Human Life Buddhism. He developed comprehensive modernization including 'emotion modernization' from 'reason-oriented' or 'intellect-oriented modernization'. He tried to find a way to perfect human-being completely because human-being is a emotional being as well as a rational being. He advocated the reformation of Chinese Buddhism, which developed in the system of the perfection of reason and emotion. He accepted scientific intellect to accomplish 'reason modernization' and 'emotion modernization' and systemized his Human Life Buddhism. |
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| 目次 | 1. 논의제기 495
2. 과학과 불교의 담론 496
3. 과학적 세계관의 유입 503
4. 타이쉬의 유식사상 509
5. 결론: 시대정신으로서의 불교 515 |
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| ISSN | 15980588 (P) |
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| ヒット数 | 45 |
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| 作成日 | 2022.03.29 |
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| 更新日期 | 2022.04.02 |
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