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사찰의 지역사회 참여프로그램의 실태와 개발방안=The Actual Condition and Development of Programs for Participation of Temple in Local Community |
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| 著者 |
조기룡 (著)=Cho, Ki-ryong (au.)
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| 掲載誌 |
선문화연구=禪文化硏究=Studies of Seon Culture
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| 巻号 | v.9 n.0 |
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| 出版年月日 | 2010.12 |
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| ページ | 37 - 64 |
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| 出版者 | 한국불교선리연구원=The Korean Institute of Buddhist Seon |
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| 出版サイト |
http://seonli.or.kr/
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| 出版地 | Seoul, Korea [首爾, 韓國] |
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| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
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| 言語 | 韓文=Korean |
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| ノート | 저자정보: 동국대학교 불교문화연구원 조교수 |
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| キーワード | 사찰경영=temple management; 불교사회복지=Buddhist social welfare; 불교문화=Buddhist culture; 지역사회=a local community; 포교=missionary activities |
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| 抄録 | 포교는 불교교단 존립의 근간이다. 그런데 불교 포교의 기초 단위는 개별 사찰과 신도 개개인이다. 그리고 사찰과 그 구성원인 신도들은 지역사회를 기반으로 하고 있기에 지역사회에 참여하지 않고서는 포교를 할 수 없다. 사찰의 지역사회 참여 방안은 다양하나 본고에서는 사회복지와 문화행사에 초점을 두었다. 사찰은 불교의 한반도 전래 이후 지속적으로 사회복지 활동을 전개하여 왔으며, 또한 불교는 한국문화를 주체적으로 형성 ‧ 보존 ‧ 계승하여 왔기 때문이다.
대한불교조계종 사회복지재단과 한국천주교중앙협의회에서 발표한 2006년과 2010년의 사회복지시설 수 변동 현황을 살펴보면, 불교계는 2006년 536개에서 2010년 958개로 422개가 증가하였다. 반면 가톨릭은 동년 대비 1,127개에서 1,264개로 증가하여 137개의 증가에 그쳤다. 2006년 가톨릭이 불교에 비하여 사회복지시설이 두 배 이상 많았던 것에 비하면 불교계 사회복지시설의 증가는 괄목할 만하다.
문화행사 분야를 살펴보면, 2010년 문화관광부에서 공식적으로 집계한 지방자치단체 주관의 문화축제는 813건이었다. 그런데 2009년 대한불교조계종 문화부에서 불교계 신문에 보도된 불교계 주관 문화축제는 426건이었다. 물론 이 수치가 전국 문화축제 813건 중 불교 문화축제가 426건을 차지하고 있다는 의미는 아니지만 사찰이 문화행사를 통하여 지역사회에 동참하기 위한 노력을 반증하는 수치임에는 분명하다.
사회복지와 문화행사에 대한 분석결과들을 볼 때, 불교계가 사회복지와 문화행사를 통하여 지역사회에 참여하기 위한 노력을 하고 있음을 확인할 수 있다. 하지만 사찰들이 지역사회에서 사회복지와 문화행사를 통하여 효율적으로 참여하기 위해서는 개선사항들이 몇 가지 있다.
사회복지 분야에서는 첫째, 수도권과 영남권 이외 지역에서도 불교계 사회복지시설을 증설하여야 한다. 둘째, 도심사찰에서는 여성복지와 부랑인 ‧ 노숙자복지에 관심을 기울여야 한다. 셋째, 노인복지를 위한 간병과 가사 지원복지 프로그램을 시행하여야 한다. 넷째, 장애인을 포용하고 이해하는 사회분위기 조성에 기여하여야 한다.
문화행사 분야에서는 첫째, 산사음악회의 사찰별 특성화를 기하여야 한다. 둘째, 지역축제에 적극 동참하고 불교문화콘텐츠의 프로그램을 개발하여야한다. 셋째, 사찰공간을 지역문화공간으로 제공하여야 한다.
The missionary activities is the basis for the existence of Buddhist order. And the basic unit of the missionary activities is each temple and an individual believer. Without the participation of temples in a local community, Buddhist order can't do missionary activities because a temple and a believer are based on a local community. The present writer is focusing on Buddhist social welfare and Buddhist culture as the plan for participation of temples in a local community, because Buddhist order has continued the activity of social welfare since the introduction of Buddhism in Korea and Korean Buddhism have formed, preserved, and succeed Korean culture.
Between 2006 year and 2010 year, Korean Buddhism puts up a good show in social welfare and local culture festival. The number of Buddhist social welfare facilities increase 958 from 536, and in the year 2009 the local culture festivals
that the Buddhist temples and organizations held are 426 cases. This numerical value proves that Buddhist order participates local communities through social welfare activities and local culture festivals.
But there are the reform measures that temples participate efficiently in local community through social welfare activities and local culture festivals.
In the field of social welfare, firstly the temples must increase Buddhist social welfare facilities in the regions except the metropolitan area and Youngnam(嶺南) area. Secondly the temples must take interest in the woman welfare and the homeless welfare. Thirdly the temples must come into operation in nursing and housework support for old man. Fourthly the temples must promote an social atmosphere to appreciate disabled person.
In the field of local culture festivals, firstly each of temples must have contents in temple concert. Secondly the temples must participate in local culture festivals and develop the programs in which the contents for Buddhist culture are involved. Lastly the space of temple must is offered as the space of local culture
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| 目次 | Ⅰ. 서언 : 연구 개요 39
Ⅱ. 사찰의 지역사회 참여 프로그램 실태 40
1. 사회복지 40
2. 문화행사 44
Ⅲ. 사찰의 지역사회 참여 프로그램 개발방안 49
1. 사회복지 49
2. 문화행사 55
Ⅳ. 결언 59 |
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| ISSN | 1975857X (P); 26715708 (E) |
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| ヒット数 | 104 |
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| 作成日 | 2022.06.23 |
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| 更新日期 | 2022.06.23 |
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