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淺論南宗禪的言說方式=Brief Commentary on the Way of Expression of South China Chan |
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| 著者 |
張培高
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| 掲載誌 |
閩南佛學：第四輯（2005）
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| 出版年月日 | 2006.10 |
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| ページ | 273 - 283 |
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| 出版者 | 宗教文化出版社 |
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| 出版地 | 北京, 中國 [Beijing, China] |
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| 資料の種類 | 專題研究論文=Research Paper |
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| 言語 | 中文=Chinese |
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| キーワード | 南宗禪; 言說方式; 不可說 |
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| 抄録 | 在禪宗“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛”的法門中，“不立文字”是最重要特色。它的特點就是以心傳心，薪火相傳。禪宗認為不可說的東西並非真不可說，問題在於如何說，如何運用特殊的語言和形式表達，由此形成了別具特色的禪思、禪言和禪詩。五家七宗在此基礎上，無論在思想內容、教學還是宗教修行、身心調節方面，或在實踐中都主張隨機任運，沒有固定的規則，或用機鋒、玄言、沈默、棒喝等方式。然而我們仍然可以找到“無法之法”的“法”來。禪宗為了表達不可說的東西，大體采取了以下三種言說方式：靜默無言、玄言說禪和以勢說禪。
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| 目次 | 一、概述：禪言的歷史過程 274
二、南宗禪的言說特點 277
（一）靜默無言 277
（二）玄言說禪 279
（三）以勢說禪 280
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| ヒット数 | 46 |
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| 作成日 | 2022.07.28 |
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| 更新日期 | 2022.07.28 |
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