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예산 수덕사 무이당 소조삼존불상 연구=A Study on Enshrined in Muidang of Sudeoksa Temple, Yesan
著者 최선일 (著)=Choi, Sun-il (au.) ; 김요정 (著)=Kim, Yo-jung (au.)
掲載誌 불교학보=佛教學報
巻号v.87 n.0
出版年月日2019.06
ページ159 - 188
出版者동국대학교 불교문화연구원=Institute for Buddhist Culture
出版サイト https://abc.dongguk.edu/kbri/
出版地Korea [韓國]
資料の種類期刊論文=Journal Article
言語韓文=Korean
ノート저자정보
최선일: 문화재청 문화재감정위원
김요정: 충북대학교 목재종이과학과 초빙교수
キーワード수덕사=Sudeoksa temple; 소조삼존불상; 편단우견; 연륜연대측정; 방사성탄소연대측정; Tree-Ring Dating; Terracotta Buddha Triad; Carbon dating; Buddha statue with the Right Shoulder Exposed
抄録본 논문은 충청남도 예산군 수덕사 무이당에 봉안된 소조삼존불상에 관한 연구이다. 이 삼존상은 제작시기를 알 수 있는 조성발원문이 남아있지 않아 2017년 3월에 사찰의 의뢰를 받아 양식사적 검토와 수종(樹種) 및 연륜연대(年輪年代) 등의 과학적 조사를 시도하였다.
수덕사 무이당 불상은 목재로 골격을 만들고 흙을 붙인 소조불로, 본존이 여래좌상이고 협시가 보살입상으로 이루어진 삼존불이다. 이러한 존상의 배치는 중형의 소조삼존불상인 경우 조선전기에 주로 제작되고, 17세기에 목조불감에서 약간 제작되었다. 또한 편단우견의 여래상은 명나라 불상의 영향을 받아 일시적으로 조선전기에 조성된 착의법이다.
수덕사 소조삼존불상은 15세기 기년명 불상에 비하여 신체비례가 인체와 달리 얼굴이 큰 편이고, 왼쪽 가슴으로 내려오는 비파채와 같은 옷주름이 팔뚝 측면으로 이동하고, 승각기를 묶은 매듭이 사실적이지 않다. 그러나 16세기 전반에 제작된 기년명 불상과 비교하면 신체비례와 얼굴에 비해 좁은 어깨, 착의법 등이 유사성을 가진다. 반면 16세기 후반에 조성된 기년명 불상보다 신체비율과 착의법 등이 자연스럽고 볼륨감이 표현되었다.
이러한 추정은 소조삼존불에 대한 과학적 분석인 연륜연대와 탄소연대 측정을 통해 정확하게 밝혀졌다. 소조여래좌상 밑판 목재의 방사성탄소연대 분석결과, 조성시기가 1524년에서 1554년 사이로 제시되었으며 더 나아가 연륜연대분석으로는 1530년 바로 직후에 조성되었음을 알 수 있었다. 소조삼존불상을 구성하고 있는 목재를 부위별로 조사한 결과, 소조여래좌상은 몸체와 손이 버드나무, 밑판과 등판은 소나무였으며, 소조보살입상은 몸체와 등판은 소나무, 손은 버드나무였다. 버드나무는 재질이 치밀하고 균일하여 쪼개짐이 적어 주로 섬세한 조각에 용이하다.
이와 같이 수덕사 무이당 소조삼존불상은 조성발원문이 없지만, 제작시기가 미술사의 양식사적 검토와 과학적 분석이 일치하는 1530-1550년대 작품으로 확인되어 조선전기 불교미술사 연구에 기준 작으로 충분히 활용할 수 있을 것으로 기대된다.

This paper is a study on enshrined in Muidang, Sudeoksa Temple in South Chungcheong Province. In March 2017, a Buddhist art stylistic review and scientific investigation such as Species of trees and Tree-Ring Dating of , which had no record of compositon, was conducted.
is made of wood and attached with soil, and it is a triad Buddha statue composed of seated Buddha and standing Bodhisattvas. This composition of Buddha was mainly made during the early Joseon Dynasty in the case of a medium-sized statue of Terracotta and was slightly constructed in the 17th century in case of Wooden Portable Shrine.
of Sudeoksa Temple has a large face compared to the 15th century Buddha statue. The folds of clothing, such as a stick of Korean mandolin coming down to the left breast, move to the side of the forearm, and the knot tied to the chest is not realistic. The ratio of the body and the method of fitting were more natural and voluminous than the statues of Buddha, which were created in the late 16th century.
Based on this analysis of stylistic, we reviewed the timing of the production of the through the scientific analysis of Tree-Ring Dating or Carbon dating, and it is possible that the wooden base of Buddha was created shortly after 1530, radioactive carbon dating was measured between 1524-1554. The main body and the hands of Buddha were made of willows, the base and the back of Buddha were made of pine trees, and the main body and back of Bodhisattva were made of pine trees and the hands were made of willows. Pine trees were the representative timber that grows naturally throughout the country, and were used a lot for Buddha statues and pedestals.
does not have a votive inscription, through a stylistic review of art history and scientific analysis of dating, it can be regarded as being made between 1530-1550. Therefore it is expected that it will be able to make full use of its research on Buddhist art history during the early Joseon Dynasty.
目次I. 머리말 161
II. 수덕사 소조삼존불상 162
III. 소조삼존불상의 조성시기 추론 173
IV. 맺음말 180
ISSN12261386 (P)
DOI10.18587/bh.2019.6.87.159
ヒット数71
作成日2022.08.22
更新日期2022.08.22



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