 |
|
|
|
|
|
|
『大乗四論玄義記』における『涅槃経』の引用について=The Citations from the Nirvāṇa Sūtra in the Dasheng silun xuanyi ji 大乘四論玄義記 |
|
|
|
| 著者 |
菅野博史 (著)=Kanno, Hiroshi (au.)
|
|---|
| 掲載誌 |
印度學佛教學研究 =Journal of Indian and Buddhist Studies=Indogaku Bukkyōgaku Kenkyū
|
|---|
| 巻号 | v.68 n.1 (總號=n.149) |
|---|
| 出版年月日 | 2019.12.20 |
|---|
| ページ | 289 - 281 |
|---|
| 出版者 | 日本印度学仏教学会 |
|---|
| 出版サイト |
http://www.jaibs.jp/
|
|---|
| 資料の種類 | 期刊論文=Journal Article |
|---|
| 言語 | 日文=Japanese |
|---|
| キーワード | 慧均; 『大乗四論玄義記』; 『涅槃経』; 三論学派 |
|---|
| 抄録 | It is said that Sengquan (僧詮) did not lecture on the Nirvāṇa Sūtra and that Falang (法朗) was the first person from the Sanlun tradition to propagate it energetically. Falang’s disciple Jizang (吉藏) wrote the Niepan jing youyi 涅槃經遊意 and Daban niepan jing shu 大般涅槃經疏 (not extant, but Hirai Shun’ei collected its lost passages). Hirai pointed out that Jizang incorporated the thought of the Nirvāṇa Sūtra into the contemplation of emptiness on the basis of prajñā. Hyegyun (Chn. Huijun 慧均), the author of the Dasheng silun xuanyi ji 大乘四論玄義記 (Kor. Taesŭng saron hyŏn’ŭi ki), was also Falang’s disciple. Therefore, he provided some vitally important materials to allow the consideration of the relationship between the Sanlun tradition and the Nirvāṇa Sūtra. This paper considers the citations from the Nirvāṇa Sūtra, which appear approximately 200 times in the Dasheng silun xuanyi ji. |
|---|
| 目次 | 1. はじめに 289
2. 『玄義記』における『涅槃経』の引用 288
（1）「初章中仮義」において 288
（2）「八不義」において 287
（3）「二諦義」において 286
（4）「感応義」において 285
（5）「断伏義」において 285
（6）「金剛心義」において 284
（7）「仏性義」において 284
（8）「二智義」において 284
（9）「三乗義」，「荘厳義」，「三位義」において 283
3. 結び 283 |
|---|
| ISSN | 00194344 (P) |
|---|
| DOI | https://doi.org/10.4259/ibk.68.1_289 |
|---|
| ヒット数 | 91 |
|---|
| 作成日 | 2022.09.23 |
|---|
| 更新日期 | 2022.09.23 |
|---|
 |
Chrome, Firefox, Safari(Mac)での検索をお勧めします。ＩＥではこの検索システムを表示できません。
|
